司馬光：资治通鉴·卷032·第7则
司馬光《资治通鉴》· 卷032·孝成皇帝中元延元年（己酉，公元前一二年） · 健康 · 领导 · 哲学 · 行动
上以災變，博謀群臣。北地太守谷永對曰：「王者躬行道德，承順天地，則五徵時序，百姓壽考，符瑞並降；失道妄行，逆天暴物，則咎徵著郵，妖孽並見，饑饉薦臻；終不改寤，惡洽變備，不復譴告，更命有德。此天地之常經，百王之所同也。加以功德有厚薄，期質有修短，時世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功業，當陽數之標季，涉三七之節紀，遭《無妄》之卦運，直百六之災厄，三難異科，雜焉同會。建始元年以來，二十載間，群災大異，交錯鋒起，多於《春秋》所書。內則為深宮後庭，將有驕臣悍妾、醉酒狂悖卒起之敗，北宮苑囿街巷之中、臣妾之家幽閒之處徵舒、崔杼之亂；外則為諸夏下土，將有樊並、蘇令、陳勝、項梁奮臂之禍。安危之分界，宗廟之至憂，臣永所以破膽寒心，豫言之累年。下有其萌，然後變見於上，可不致慎！禍起細微，奸生所易。願陛下正君臣之義，無復與群小媟黷燕飲；勤三綱之嚴，修後宮之政，抑遠驕妒之寵，崇近婉順之行；朝覲法駕而後出，陳兵清道而後行，無復輕身獨出，飲食臣妾之家。三者既除，內亂之路塞矣。諸夏舉兵，萌在民饑饉而吏不恤，興於百姓困而賦斂重，發於下怨離而上不知。《傳》曰：『饑而不損，茲謂泰，厥咎亡。』比年郡國傷於水災，禾麥不收，宜損常稅之時，而有司奏請加賦，甚繆經義，逆於民心，市怨趨禍之道也。臣願陛下勿許加賦之奏，益減奢泰之費，流恩廣施，振贍困乏，敕勸耕桑，以慰綏元元之心，諸夏之亂庶幾可息。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7032
定位：卷032·孝成皇帝中元延元年（己酉，公元前一二年）·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
成帝因灾异频发，广泛征求群臣意见。北地太守谷永上书说：君王行道德、顺天地，就会风调雨顺、百姓长寿、祥瑞降临；失道妄行、逆天暴物，就会灾祸不断、妖孽出现、饥荒连年；若始终不改，上天就不再警告，而会另选有德之人。这是天地常理，百王相同。加上功德有厚薄、期运有长短、时世有盛衰。陛下承八世功业，正逢阳数衰微、三七之节、无妄卦运、百六灾厄，三种难关同时会合。建始元年以来二十年间，群灾大异交错锋起，比《春秋》所记还多。内则深宫后庭将有骄臣悍妾、醉酒狂悖之败，北宫苑囿街巷、臣妾家幽闲之处会有征舒、崔杼之乱；外则诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。安危分界，宗庙至忧，臣所以破胆寒心，多年预言之。下有其萌，然后变见于上，可不谨慎！祸起细微，奸生所易。愿陛下正君臣之义，不再与群小亵渎燕饮；勤三纲之严，修后宫之政，抑制远离骄妒之宠，崇尚亲近婉顺之行；朝觐法驾而后出，陈兵清道而后行，不再轻身独出，饮食于臣妾之家。三者既除，内乱之路塞矣。诸夏举兵，萌于民饥馑而吏不恤，兴于百姓困而赋敛重，发于下怨离而上不知。《传》曰：‘饥而不损，兹谓泰，厥咎亡。’连年郡国水灾，禾麦不收，宜减常税之时，而有司奏请加赋，甚谬经义，逆于民心，市怨趋祸之道也。臣愿陛下勿许加赋之奏，益减奢泰之费，流恩广施，振赡困乏，敕劝耕桑，以慰绥元元之心，诸夏之乱庶几可息。”
上下文
西汉成帝元延元年（公元前12年），灾异频发，成帝下诏博谋群臣，北地太守谷永借机进谏，以天人感应之说劝成帝修德、节欲、轻赋。
今日一问
谷永把天灾归因于朝政，今天看这种“天人感应”思维有什么局限？又有什么可取之处？
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