资治通鉴·卷034·第5则 · 司馬光

丞相孔光，自先帝時議繼嗣，有持異之隙，又重忤傅太后指。由是傅氏在位者與朱博為表裡，共毀譖光。乙亥，策免光為庶人。以御史大夫朱博為丞相，封陽鄉侯；少府趙玄為御史大夫。臨延登受策，有大聲如鐘鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉。上以問黃門侍郎蜀郡揚雄及李尋。尋對曰：「此《洪範》所謂鼓妖者也。師法，以為人君不聰，為眾所惑，空名得進，則有聲無形，不知所從生。其《傳》曰：『歲、月、日之中，則正卿受之。』今以四月日加辰、巳有異，是為中焉。正卿，謂執政大臣也。宜退丞相、御史，以應天變。然雖不退，不出期年，其人自蒙其咎。」揚雄亦以為：「鼓妖，聽失之象也。朱博為人強毅，多權謀，宜將不宜相，恐有凶惡亟疾之怒。」上不聽。

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定位：卷034·孝哀皇帝中建平二年（丙辰，公元前五年）·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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丞相孔光因先前议论皇位继承时与皇帝有分歧，又屡次违背傅太后的意旨，被傅氏家族和朱博联手诋毁，最终被免为平民。朱博接任丞相，赵玄任御史大夫。就在朱博接受任命时，殿中发出钟鸣般的巨响，皇帝询问李寻和扬雄。李寻说这是《洪范》中的‘鼓妖’，象征君主不聪、被众人迷惑，让徒有虚名的人晋升。他建议罢免丞相和御史以应天变，否则一年内当事人会自食其果。扬雄也认为朱博适合做将而非相，恐有凶险。皇帝没有听从。

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《资治通鉴》记载汉哀帝建平二年（公元前5年），外戚傅氏与朱博勾结排挤丞相孔光，借天象异变议论朝政。

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当你听到对某人升迁的‘异象’或‘天意’议论时，是选择相信还是理性分析？

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健康 · 葛洪《肘后备急方》

附方《外台秘要》，治黃膽。柳枝，以水一斗，煮取濃汁半升，服令盡。又方，治陰黃，汗染衣，涕唾黃。取蔓荊子，搗，末，平旦以井花水服一匙。日再，加至兩匙，以知為度，每夜小便，重浸少許帛子，各書記日，色漸退白，則瘥，不過，服五升。《圖經》曰︰黃膽病，及狐惑病，並豬苓散主之。豬苓，茯苓，朮等分，杵末，每服方寸匕，水調下。《食療》云，主心急黃。以百合蒸過，蜜和食之，作粉尤佳，紅花者，名山丹，不堪食。治黃膽。用秦艽一大兩，細銼作兩帖子，以上好酒一升…

这里汇集了治疗黄疸的多种方子：柳枝煮浓汁服；阴黄（汗、涕唾发黄）用蔓荆子末，清晨井水送服，并观察小便浸帛的颜色变化来判断疗效；猪苓散（猪苓、茯苓、白术）治黄疸及狐惑病；百合蒸熟蜜和治心急黄；秦艽酒绞汁空腹服。文中还指出黄疸有酒黄、鼠粪黄、劳发黄等不同类型，症状包括多痰涕、目赤脉、消瘦。这些方法体现了古人辨证求因、观察疗效的思路，但现代应就医确诊。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

可以見當時未嘗不授田，而諸侯之地廣人眾，攷覈難施，故法制隳弛而姦弊滋多也。至秦人盡廢井田，任民所耕，不計多少，而隨其所占之田以制賦。蔡澤言商君決裂井田，廢壞阡陌，以靜百姓之業而一其志。夫曰靜曰一。則可見周授田之制。至秦時必是擾亂無章，輕重不均矣。《晦菴語錄》亦謂：因蔡澤此語，可見周制至秦不能無敝。「漢既承秦，而卒不能復三代井田之法，何也？蓋守令之遷除，其歲月有限，而田土之還受，其姦弊無窮，雖慈祥如龔、黃、召、杜，精明如趙、張、三王，既…

可见当时未尝不授田，但诸侯土地广、人口多，核查难以施行，所以法制松弛、奸弊丛生。到秦人彻底废除井田，任百姓自行耕种，不计多少，就按所占田亩征税。蔡泽说商君决裂井田、废坏阡陌，来安定百姓产业、统一其心志。说“静”说“一”，可见周代授田制到秦时必定已扰乱无章、轻重不均。《晦庵语录》也说：从蔡泽这话，可见周制到秦不能没有弊病。汉承秦制，最终不能恢复三代井田，为什么？因为守令的迁调任期有限，而田土的还授奸弊无穷，即使慈祥如龚、黄、召、杜，精明如赵、张、三王，既然不能久任其职，怎能尽知土地民俗所宜，像周人授田那样呢？

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Let no man say that he cannot economize. There are few persons who could not contrive to save a few shillings weekly. In twenty years, three shillings saved weekly would amount to two hundred and forty pounds; and in…

别说自己没法省钱。很少有人每周连几先令都省不出来。每周存三先令，二十年就是二百四十镑，再加上利息，三十年能到四百二十镑。有人可能说存不了这么多，那就从两先令、一先令甚至六便士开始。关键是先开始，哪怕每周只存六便士，二十年也有四十镑，三十年七十镑。真正要养成的，是节俭和克制自己的习惯。习惯一旦形成，存钱就不再是难事，反而会越做越自然。

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