资治通鉴·卷040·第10则 · 司馬光

還至中山，諸將復上尊號；王又不聽。行到南平棘，諸將復固請之；王不許。諸將且出，耿純進曰：「天下士大夫，捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。今大王留時逆眾，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無為久自苦也。大眾一散，難可復合。」純言甚誠切，王深感曰：「吾將思之。」

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定位：卷040·建武元年（乙酉，公元二五年）·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：团队长期追随你，是希望有朝一日能分享成功；如果你迟迟不给名分，大家就会失望散去。刘秀多次拒绝称帝，将领们反复请求。耿纯直言：士大夫们离乡背井、冒死追随，就是盼着攀龙附凤、实现志向。现在你拖延时机、违背众愿，不正式即位，恐怕大家看不到希望，就会想离开，没人愿意长期吃苦。人心一散，就很难再聚拢。刘秀深受触动，说会考虑。这提醒领导者：要重视追随者的合理期待，及时给予名分和回报，否则团队会流失。

上下文

《资治通鉴》卷四十，建武元年（25年）。刘秀此时尚未称帝，诸将多次劝进，耿纯以利害相劝。

今日一问

你团队中有人长期付出却看不到名分或回报吗？你打算如何回应他们的期待？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

睹甲子，木行御。天子不賦，不賜賞，而大斬伐傷，君危。不殺，太子危，家人夫人死，不然則長子死。七十二日而畢。睹丙子，火行御。天子敬行急政，旱札苗死，民厲。七十二日而畢。睹戊子，土行御。天子修宮室，築臺榭，君危。外築城郭，臣死。七十二日而畢。睹庚子，金行御，天子攻山擊石，有兵，作戰而敗，士死喪執政。七十二日而畢。睹壬子，水行御。天子決塞動大水，王后夫人薨。不然，則羽卵者段，毛胎者𦢌，𣎜婦銷棄，草木根本不美。七十二日而畢也。

这是五行当令时天子违背时令的后果：木行时如果不行赏赐反而大砍伐，君主危险；火行时如果政令急暴，会干旱苗死民病；土行时如果大修宫室城郭，君主或臣子危险；金行时如果开山采石发动战争，会兵败将死；水行时如果决堤动水，王后夫人会死，或鸟兽胎卵受损。核心是施政必须顺应五行时令，逆之则招灾。做法是按时令行事，避免在该生发时杀伐，该闭藏时大兴土木。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養也，而有時乎為養。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。孔子嘗為委吏矣，曰：『會計當而已矣。』嘗為乘田矣，曰：『牛羊茁壯，長而已矣。』位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也。」

孟子说做官不是为了脱贫，但有时也为了脱贫；娶妻不是为了养家，但有时也为了养家。为脱贫而做官的人，要辞去尊位安于卑位，辞去富禄安于贫禄。辞尊居卑、辞富居贫，适合什么职位呢？守门打更。孔子曾做委吏，说只要账目清楚就行；曾做乘田，说只要牛羊壮实成长就行。地位低而议论高，是罪过；站在朝廷上而道不能实行，是耻辱。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「今之事君者，皆曰：『我能為君辟土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求富之，是富桀也。『我能為君約與國，戰必克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」

核心是：今天所谓能臣，若只帮君主扩地、充库、拉盟国、打胜仗，而不引导君主向道志仁，那就是古时的民贼，等于帮桀致富、助桀逞强。因为君主不仁，你越帮他富强，他害人越厉害。孟子说，照现在这条路走、不改风气，就算把天下给他，也一天坐不稳。所以评价一个下属或顾问，不能只看他能不能“搞定事”，要看他有没有把老板往正道上引。做事前先问：我是在帮人，还是在帮凶？

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