司馬光：资治通鉴·卷050·第4则

治理国家要立足长远，积累实实在在的财富和资源。顺应天地规律，不让内部空虚而外部膨胀，不让小势力坐大，不抛弃国家的珍宝。如果让大的更大，尊崇统一并让圣人称颂其宝；如果让小的发展，可以作为引导。能专一就能安逸。椽子能越过就让它越过，能成宫室就不守旧也不散乱。众人能称霸，否则就会对抗。君子是努力纠正别人的人，不是被纠正的人。所以轻的轻，重的重，前后不慈爱。凡是轻的，要掌握实情。用轻的可以驱使，重的不可兴起，轻重有齐。重用来治国，轻用来效死。不要全给俸禄使国家贫穷而用度不足，不要全赏赐喜好德行，厌恶灭亡使常道。

打猎时车马人各尽力，没有刑罚威逼，却互相拦截围堵，因为利益相同；同船渡江遇风浪，百家人像左右手一样协作，不是互相感恩，而是忧患相同。所以明君用兵是为天下除害，与万民共享利益，百姓效力就像子为父、弟为兄。善用兵者让人自愿效力，不善用兵者只让人为自己所用。用兵上策是治理国家、行仁义、立正法、上下同心，在庙堂修政就能决胜千里。

季康子问：杀掉无道之人来成全有道，如何？孔子说：你治国何必用杀？你向善，百姓就善。君子之德如风，小人之德如草，风吹草上，草必倒。核心是统治者德行感化。为什么？因为上行下效。做法：用善行引导，而非严刑峻法。