资治通鉴·卷054·第10则 · 司馬光

尚書朱穆舉右校令山陽度尚為荊州刺史。辛丑，以太常馮緄為車騎將軍，將兵十餘萬討武陵蠻。先是，所遣將帥，宦官多陷以折耗軍資，往往抵罪，緄願請中常侍一人監軍財費。尚書朱穆奏「緄以財自嫌，失大臣之節；」有詔勿劾。緄請前武陵太守應奉與俱，拜從事中郎。十一月，緄軍至長沙，賊聞之，悉詣營乞降。進擊武陵蠻夷，斬首四千餘級，受降十餘萬人，荊州平定。詔書賜錢一億，固讓不受，振旅還京師，推功於應奉，薦以為司隸校尉；而上書乞骸骨，朝廷不許。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7054
定位：卷054·孝桓皇帝上之下延熹五年（壬寅，公元一六二年）·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

尚书朱穆举荐右校令山阳人度尚为荆州刺史。辛丑日，任命太常冯绲为车骑将军，率领十多万士兵讨伐武陵蛮。此前，所派将帅多被宦官诬陷损耗军资，往往获罪，因此冯绲请求派一名中常侍监军财务。尚书朱穆上奏说：“冯绲因财务问题自我避嫌，有失大臣气节。”皇帝下诏不予弹劾。冯绲请求前武陵太守应奉同往，任命为从事中郎。十一月，冯绲军队到达长沙，贼人听说后，全部到营中乞降。冯绲进击武陵蛮夷，斩首四千多级，接受投降十多万人，荆州平定。皇帝下诏赐钱一亿，冯绲坚决推辞不接受，整军回京，把功劳推给应奉，推荐他为司隶校尉；并上书请求退休，朝廷不许。这说明在复杂环境中，既要懂得自我保护，又要以大局为重；功成不居、推贤让能，反而能赢得尊重。

上下文

《资治通鉴》卷五十四记载汉桓帝时冯绲平定荆州蛮乱，因宦官诬陷而请求监军，最终成功并谦让功劳。

今日一问

在团队合作中，你能否做到功劳共享、责任共担？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

「請問用之若何？」「必辨於天地之道，然後功名可以殖。辯於地利，而民可富。通於侈靡，而士可戚。君親自好事，强以立斷，仁以好任人。君壽以政年，百姓不夭厲，六畜遮育，五穀遮熟，然後民力可得用。鄰國之君俱不賢，然後得王。」「俱賢若何？」曰：「忽然易卿而移，忽然易事而化，變而足以成名，承弊而名勸之，慈種而民富。應言待感，與物俱長。故日月之明，應風雨而種。天之所覆，地之所載，斯民之良也。不有而醜天地，非天子之事也。民變而不能變，是梲之傅革。有革而…

核心是：治国要懂天地之道、地利和侈靡之术，才能立功名、富百姓、聚人才。君主自己要勤政、果断、仁爱、善用人，这样百姓不夭折、六畜兴旺、五谷丰熟，民力才可用。如果邻国君主都不贤，你就能称王；如果都贤，就要随机应变，换大臣、改政事，变通才能成名。要顺应民心，百姓重信，诸侯重化，不能死守旧法。总之，政策要跟着时势和民心变，不能僵化。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

羣土之長，是唯五粟。五粟之物，或赤，或青，或白，或黑，或黃。五粟五章。五粟之狀，淖而不肕，剛而不觳，不濘車輪，不汙手足。其種大重、細重、白莖、白秀，無不宜也。五粟之土，若在陵在山，在隫在衍。其陰其陽，盡宜桐柞，莫不秀長。其榆其柳，其檿其桑，其柘其櫟，其槐其楊，羣木蕃滋，數大條直以長。其澤則多魚，牧則宜牛羊。其地其樊，俱宜竹箭，藻龜楢檀，五臭生之。薜荔白芷，蘪蕪椒連，五臭所校。寡疾難老，士女皆好，其民工巧。其泉黃白，其人夷姤。五粟之土，…

五粟土是群土中最好的。它颜色多样，质地松软不硬，不泥泞不脏手，种什么庄稼都宜，树木繁茂，泽地多鱼，牧地宜牛羊，还产香草，人少病长寿，工匠巧。核心是：好土保水透气、不黏不板，利用时要保持这种结构，别过度耕作破坏。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣；然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生於地，長於時，聚於力，非可一日成也；數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。

珠玉金银，饿了不能吃，冷了不能穿；但大家看重它们，是因为皇上使用它们。这些东西轻便微小容易收藏，拿在手里，可以走遍天下而不愁饥寒。这就使臣子轻易背叛君主，百姓轻易离开家乡，盗贼受到鼓励，逃亡的人得到轻便的资助。粟米布帛，生长在土地，按时节成长，靠人力聚集，不是一天能成的；几石重，一般人搬不动，不被奸邪之人利用，但一天得不到就饥寒交迫。所以英明的君主看重五谷而轻视金玉。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱