资治通鉴·卷058·第9则 · 司馬光

9 板楯蠻寇亂巴郡，連年討之，不能剋。帝欲大發兵，以問益州計吏漢中程包，對曰：「板楯七姓，自秦世立功，復其租賦。其人勇猛善戰。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，羌人號為神兵，傳語種輩，勿復南行。至建和二年，羌復大入，實賴板楯連摧破之。前車騎將軍馮緄南征武陵，亦倚板楯以成其功。近益州郡亂，太守李顒亦以板楯討而平之。忠功如此，本無噁心。長吏鄉亭更賦至重，僕役棰楚，過於奴虜。亦有嫁妻賣子，或乃至自剄割，雖陳冤州郡，而牧守不為通理，闕庭悠遠，不能自聞，含怨呼天，無所叩訴。故邑落相聚以〔致〕叛戾，非有謀主僭號以圖不軌。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。」帝從其言，選用太守曹謙，遣宣詔赦之，即時皆降。

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定位：卷058·光和五年（壬戌，公元一八二年）·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

板楯蛮在巴郡作乱，连年征讨不能平定。皇帝想大举发兵，问益州计吏、汉中程包。程包说：“板楯七姓，从秦朝就立功，免除租赋。他们勇猛善战。永初年间羌人入侵，靠板楯救援，羌人几乎死光，称他们为神兵。建和二年羌人再次大举入侵，也靠板楯连破。冯绲南征武陵，也依靠板楯成功。近来益州郡乱，太守李颙也靠板楯平定。他们如此忠诚，本无恶心。但长吏乡亭赋税劳役极重，仆役鞭打超过奴隶，有人卖妻卖子甚至自残。虽然向州郡陈冤，牧守不理，朝廷遥远不能自闻，含怨呼天无处申诉。所以邑落相聚叛乱，并非有谋主僭号图谋不轨。现在只要选贤能牧守，自然安定，不必征伐。”皇帝听从，选太守曹谦，宣诏赦免，即时都降。

上下文

《资治通鉴》卷五十八，汉灵帝光和五年（182年）。板楯蛮是巴郡少数民族，因赋役压迫而反叛。

今日一问

面对群体性不满，是镇压还是解决根源问题？你如何判断？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之習。

对德高望重、地位高的人要心存敬畏，因为敬畏他们，自己就不敢放纵懈怠；对普通老百姓也要心存敬畏，因为敬畏他们，自己就不敢蛮横霸道。核心是敬畏心能约束人。做法是：见到值得尊敬的人，提醒自己别偷懒、别乱来；面对普通人，提醒自己别仗势欺人、别摆谱。敬畏不是害怕，而是给自己立规矩。

事业 · 洪应明《菜根谭》

一事起則一害生。故天下常以無事為福。讀前人詩云：勸君莫話封候事、一將功成万骨枯。又云：天下常令萬事平、匣中不惜千年死。雖有雄心猛氣、不覺化為冰霰矣。

每兴起一件事，就会带来相应的祸害，所以天下常以无事为福。前人诗里说：劝你别提封侯的事，一个将军功成名就，背后是万具白骨。又说：但愿天下万事太平，匣中宝剑千年不用也甘心。这两句诗让再大的雄心猛气，也不觉化为冰霰。这不是叫人消极，而是提醒：任何追求都有代价，尤其涉及竞争和权力时，要看清背后的牺牲。做决定前，先问自己：这件事会带来什么副作用？我愿不愿意承担？能不能用更小的代价达成？

健康 · 管仲（旧题）《管子》

平原之隰，奚有於高？大山之隈，奚有於深？訾讆之人，勿與任大。譕臣者可以遠舉，顧憂者可與致道。其計也速，而憂在近者，往而勿召也。舉長者，可遠見也。裁大者，衆之所比也。美人之懷，定服而勿厭也。必得之事不足賴也，必諾之言不足信也。小謹者不大立，訾食者不肥體。有無棄之言者，必參於天地也。

平原上的低湿之地，哪有什么高？大山脚下的弯曲处，哪有什么深？喜欢诋毁和吹捧的人，不要让他承担大任。能直言谏诤的人可以一起远行，能顾及忧患的人可以一起达到道。那种计谋很快但忧患就在眼前的人，让他走不要召回。推举长者，可以看得远。裁断大事的人，是众人所比附的。美人怀念，要安定服饰而不要厌弃。必定能得的事不值得依赖，必定兑现的诺言不值得相信。在小事上谨慎的人不能有大成就，挑剔食物的人不能使身体肥壮。有不被抛弃的言论的人，必定能与天地参配。

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