资治通鉴·卷099·第31则 · 司馬光

殷浩之北伐也，中軍將軍王羲之以書止之，不聽。既而無功，復謀再舉。羲之遺浩書曰：「今以區區江左，天下寒心，固已久矣。力爭武功，非所當作。自頃處內外之任者，未有深謀遠慮，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，遂令天下將有土崩之勢。任其事者，豈得辭四海之責哉！今軍破於外，資竭於內，保淮之志，非所復及，莫若還保長江，督將各處復舊鎮。自長江以外，羈縻而已。引咎責躬，更為善治，省其賦役，與民更始，庶可以救倒懸之急也！使君起於布衣，任天下之重，當董統之任，而敗喪至此，恐闔朝群賢未有與人分其謗者。若猶以前事為未工，故復求之分外，宇宙雖廣，自容何所！此愚智所不解也。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7099
定位：卷099·孝宗穆皇帝中之上永和八年（壬子，公元三五二年）·第31则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

殷浩北伐前，王羲之写信劝阻，殷浩不听。北伐失败后，殷浩又谋划再次出兵。王羲之写信说：以区区江左之力，天下人早已寒心，不该再争武功。近来内外任职者没有深谋远虑，耗尽根本，各随己愿，无一功可论，天下将有土崩之势。当事者岂能推卸责任！如今外军已败，内资已竭，保淮已不可能，不如退保长江，让将领各回旧镇，长江以外羁縻而已。应引咎自责，改善治理，减轻赋役，与民更始，或可救急。你起于布衣，担当天下重任，却败丧至此，恐怕朝中无人分担批评。若还认为前事不精，再求分外之功，天地虽大，何处容身！

上下文

《资治通鉴》卷九九，公元352年。殷浩是东晋北伐主将，王羲之是名士也是官员，写信劝阻。

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事业 · 管仲（旧题）《管子》

睹甲子，木行御。天子不賦，不賜賞，而大斬伐傷，君危。不殺，太子危，家人夫人死，不然則長子死。七十二日而畢。睹丙子，火行御。天子敬行急政，旱札苗死，民厲。七十二日而畢。睹戊子，土行御。天子修宮室，築臺榭，君危。外築城郭，臣死。七十二日而畢。睹庚子，金行御，天子攻山擊石，有兵，作戰而敗，士死喪執政。七十二日而畢。睹壬子，水行御。天子決塞動大水，王后夫人薨。不然，則羽卵者段，毛胎者𦢌，𣎜婦銷棄，草木根本不美。七十二日而畢也。

这是五行当令时天子违背时令的后果：木行时如果不行赏赐反而大砍伐，君主危险；火行时如果政令急暴，会干旱苗死民病；土行时如果大修宫室城郭，君主或臣子危险；金行时如果开山采石发动战争，会兵败将死；水行时如果决堤动水，王后夫人会死，或鸟兽胎卵受损。核心是施政必须顺应五行时令，逆之则招灾。做法是按时令行事，避免在该生发时杀伐，该闭藏时大兴土木。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養也，而有時乎為養。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。孔子嘗為委吏矣，曰：『會計當而已矣。』嘗為乘田矣，曰：『牛羊茁壯，長而已矣。』位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也。」

孟子说做官不是为了脱贫，但有时也为了脱贫；娶妻不是为了养家，但有时也为了养家。为脱贫而做官的人，要辞去尊位安于卑位，辞去富禄安于贫禄。辞尊居卑、辞富居贫，适合什么职位呢？守门打更。孔子曾做委吏，说只要账目清楚就行；曾做乘田，说只要牛羊壮实成长就行。地位低而议论高，是罪过；站在朝廷上而道不能实行，是耻辱。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「今之事君者，皆曰：『我能為君辟土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求富之，是富桀也。『我能為君約與國，戰必克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」

核心是：今天所谓能臣，若只帮君主扩地、充库、拉盟国、打胜仗，而不引导君主向道志仁，那就是古时的民贼，等于帮桀致富、助桀逞强。因为君主不仁，你越帮他富强，他害人越厉害。孟子说，照现在这条路走、不改风气，就算把天下给他，也一天坐不稳。所以评价一个下属或顾问，不能只看他能不能“搞定事”，要看他有没有把老板往正道上引。做事前先问：我是在帮人，还是在帮凶？

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