司馬光：资治通鉴·卷168·第15则

核心是：国家没有固定不变的制度，土地产量却有等级差别，所以要用权筴（轻重之术）来调控，不能死守狭小之地而怕广大，不能因数量少而怕多。具体做法是：把田分为高田、闲田、庸田和荒田，按百亩一夫之力计算；粮价从一等到百等，通过流通筴术，百亩可当千亩之筴，百乘可当千乘，千乘可当万乘。要成为大国、进而掌控天下，不通权筴就做不到。君主通晓广狭之数、轻重之数，就能以少驭多。还要用轨数守其数，准平其流，在事情未成形时动手，等事成再守。物一可变为十，九为用；徐疾之数、轻重之筴，一可为十，十可为百。引十之半藏四，以五操事，决塞在君。君不推崇仁，则问询不相互覆盖；不推崇慈孝，则百姓简慢亲人、轻视过错，这是乱之至。所以拿出国筴十分之一，树表置高，聘乡之孝子以币，孝子兄弟多寡不参与师旅之事。树表置高而高仁慈孝，财散而轻，乘轻而守之以筴，则十分之五在上。运五如行事，如日月终而复始，这是长有天下之道，叫准道。

又令抚按派官查州县原额税粮中绝户无征、沙压崩陷的数目，把当地无粮差的寺田全查出来照例起科，造黄册时编入里甲，一体纳粮当差补足前数，不许豪强乘机侵夺。又令查荒废寺观无僧住持、田产无人管的，按时价召人承买，改名入册办粮差。嘉靖九年续定亲耕亲蚕礼制：每年仲春上戊祭社稷及先农。

政和二年夏四月辛卯，恢复方田法。政和三年，下诏在田地十等之中再分上中下收税。据《食货志》：河北西路提举常平司奏，当地地色极多，不下百数，均税却不过十等。肥沃地出十分之税还嫌轻，第十等多是瘠卤，出税虽少还嫌重。若不入等，积多到一顷，只按柴蒿价值算钱，从一百到五百，比十等全不受税；既收入等，可耕地就有一分税，下色地与柴蒿地差不多，却一律每亩税一分，上轻下重。