司馬光：资治通鉴·卷168·第22则

又造契刀、错刀。契刀，环如大钱，身形如刀，长二寸，文为‘契刀五百’。错刀，用黄金错其文，为‘一刀直五千’。与五铢钱共四品，并行。王莽正式称帝后，认为‘刘’字有金刀，于是废除错刀、契刀及五铢钱，另作金、银、龟、贝、钱、布等品，名为‘宝货’。小钱直径六分，重一铢，文为‘小钱直一’。依次七分、三铢，为‘钱一十’；八分、五铢，为‘幼钱二十’；九分、七铢，为‘中钱三十’；一寸、九铢，为‘壮钱四十’。加上前‘大钱五十’，共钱货六品，面值各如文字。黄金重一斤，值钱一万。朱提银重八两为一流，值一千五百八十。其他银一流值一千。这是银货二品。元龟岠冉长一尺二寸，值二千一百六十，为大贝十朋。公龟九寸，值五百，为壮贝十朋。

核心是：圣明的君主越是位高，越要小心谨慎、广开言路。古代天子听朝，公卿直言劝谏，博士诵诗，乐师箴诵，百姓传话，史官记过错，宰官撤掉膳食表示警戒。还嫌不够，尧设敢谏鼓，舜立诽谤木，汤有司直之人，武王设戒慎鼓。过错哪怕像毫厘那么小，也早已防备。圣人对善，再小也做；对过，再微也改。尧舜禹汤文武都坦然面南治天下，吃饭奏乐，饭后祭灶，不用巫祝，鬼神不敢作祟，山川不敢降祸，可算极尊贵了。但他们仍战战兢兢，一天比一天谨慎。可见圣人心小。《诗经》说文王小心翼翼侍奉上帝，聚来多福。武王伐纣后，散发钜桥粮、鹿台钱，封比干墓、表商容闾、朝成汤庙、解箕子囚，让人各安其宅、耕其田，不分新旧亲疏，只亲贤人，用非己有，使非其人，却安然像本来就有。

辛味和甘味能发散，属阳；酸味和苦味能涌吐泄下，属阴；咸味能涌泄，属阴；淡味能渗利，属阳。这六种味，有的收敛，有的发散，有的缓和，有的急迫，有的燥，有的润，有的软坚，有的坚硬。要根据有利的情况来运用，调整气机，使其平和。