资治通鉴·卷177·第23则 · 司馬光 · 原典

楊素之下荊門也，遣別將龐暉將兵略地，南至湘州，城中將士，莫有固志。刺史岳陽王叔慎，年十八，置酒會文武僚吏。酒酣，叔慎歎曰：「君臣之義，盡於此乎！」長史謝基伏而流涕。湘州助防遂興侯正理在坐，乃起曰：「主辱臣死，諸君獨非陳國之臣乎！今天下有難，實致命之秋也。縱其無成，猶見臣節。青門之外，有死不能！今日之機，不可猶豫，後應者斬！」眾鹹許諾。乃刑牲結盟，仍遣人詐奉降書於龐暉。暉信之，剋期而入，叔慎伏甲待之。暉至，執之以徇，並其眾皆斬之。叔慎坐於射堂，招合士眾，數日之中，得五千人。衡陽太守樊通、武州刺史鄔居業皆請舉兵助之。隋所除湘州刺史薛冑將兵適至，與行軍總管劉仁恩共擊之；叔慎遣其將陳正理與樊通拒戰，兵敗。冑乘勝入城，擒叔慎。仁恩破鄔居業於橫橋，亦擒之。俱送秦王俊，斬於漢口。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7177
定位：卷177·高祖文皇帝上之上開皇九年（己酉，公元五八九年）·第23则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

杨素下荆门时，派别将庞晖略地，南到湘州，城中将士无固守之心。刺史岳阳王陈叔慎才十八岁，设酒会文武僚吏。酒酣时叹道：君臣之义就到此为止了吗！长史谢基伏地流泪。湘州助防遂兴侯陈正理起身说：主辱臣死，诸位难道不是陈国臣子吗！今天下有难，正是效命之时。纵使不成，也见臣节。青门之外，有死不能！今日之机不可犹豫，后应者斩！众人都答应。于是杀牲结盟，派人诈送降书给庞晖。庞晖信了，约期入城，陈叔慎伏甲以待。庞晖到，被捉住示众，部众全斩。陈叔慎坐射堂招集士众，几天得五千人。衡阳太守樊通、武州刺史邬居业都请求举兵相助。隋所任湘州刺史薛胄率兵到，与行军总管刘仁恩共击；陈叔慎派陈正理与樊通拒战，兵败。薛胄乘胜入城，擒陈叔慎。刘仁恩在横桥破邬居业，也擒之。都送秦王杨俊，斩于汉口。

上下文

隋灭陈后，湘州一带仍有陈室宗亲抵抗。陈叔慎年仅十八，用诈降计杀隋将，最终兵败被斩。

今日一问

明知不可为而为之，是气节还是徒劳？陈叔慎的抉择给你什么启发？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

事业 · 洪应明《菜根谭》

富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒餘繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興；若以權力得者，如瓶鉢中花，其根不值，其萎可立而待矣。

富贵名誉，如果来自道德修养，就像山林中的花，自然舒展繁茂；如果来自功业成就，就像盆栽中的花，会有迁移和兴废；如果靠权力得来，就像瓶钵中的花，根不接地，很快会枯萎。核心是：来源决定稳固程度。靠道德得来的最长久，靠功业次之，靠权力最脆弱。所以，追求富贵名誉时，要注重根基——修养德行，而不是依赖权力或一时功业。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知務矣，而未知權，然後考三度以動之。所謂三度者何？曰：上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時不祥，則有水旱；地道不宜，則有飢饉；人道不順，則有禍亂。此三者之來也，政召之。曰：審時以舉事，以事動民，以民動國，以國動天下，天下動然後功名可成也。故民必知權然後舉錯得，舉錯得則民和輯，民和輯則功名立矣。故曰：權不可不度也。

百姓知道该干什么了，还得懂得权衡时机，这时要用三个尺度来推动：上察天时吉凶，下看地宜是否合适，中看人心是否顺服。天时不祥会有水旱，地不宜会有饥荒，人不顺会有祸乱，这三样都是政事招来的。所以要先审时再办事，用事带动百姓，用百姓带动国家，用国家带动天下，天下动起来功名才能成。人懂权衡，举措才得当；举措得当，百姓才和睦；和睦了功名才立得住。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

「縣人有主，人此治用，然而不治，積之市。一人積之下，一人積之上，此謂利無常。百姓無寶，以利爲首。一上一下，唯利所處。利然後能通，通然後成國。利靜而不化，觀其所出，從而移之，視其不可使，因以爲民等。擇其好名，因使長民，好而不已，是以爲國紀。功未成者，不可以獨名。事未道者，不可以言名。成功然後可以獨名，事道然後可以言名，然後可以承致酢。先其士者之爲自犯，後其民者之爲自贍。輕國位者國必敗，疏貴戚者謀將泄。毋仕異國之人，是爲經。毋數變易，是爲…

核心是：治理要顺应利益流动，别让财富和权力淤积在一处。县邑有主事者，本应治理用度，却不治理，把货物囤积到市上。一人囤于下，一人囤于上，这叫利无常。百姓没有别的宝，只把利放在首位，上上下下都跟着利走。利要流通才能成国。若利停滞不化，就观察它从哪出，顺势引导；看谁不可使，就按等次安置。选好名的人当长官，好名不止，便成国纪。功未成不可独享名，事未成不可言名；成功后才可独名，事成才可言名，然后可受酬谢。先士后民，轻国位者国必败，疏贵戚者谋会泄。不用异国之人，这是常经；不要屡变，屡变败成。大臣得罪别逐出封外，那是漏情；别屡次到大巨家饮酒，那会使国大耗。

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