健康 · 中国古籍
司馬光：资治通鉴·卷205·第24则
司馬光《资治通鉴》· 卷205·則天順聖皇后中之上長壽元年（壬辰，公元六九二年） · 健康 · 决策 · 认知 · 行动
侍御史周矩上疏曰：「推劾之吏皆相矜以虐，泥耳籠頭，枷研楔A191，摺膺籤爪，懸發薰耳，號曰『獄持』。或累日節食，連宵緩問，晝夜搖撼，使不得眠，號曰『宿囚』。此等既非木石，且救目前，苟求賒死。臣竊聽輿議，皆稱天下太平，何苦須反！豈被告者儘是英雄，欲求帝王邪？但不勝楚毒自誣耳。願陛下察之。今滿朝側息不安，皆以為陛下朝與之密，夕與之仇，不可保也。周用仁而昌，秦用刑而亡。願陛下緩刑用仁，天下幸甚！」太后頗采其言，制獄稍衰。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7205
定位：卷205·則天順聖皇后中之上長壽元年（壬辰，公元六九二年）·第24则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：刑讯逼供得到的口供不可信，靠恐怖维持的秩序让人人自危。侍御史周矩上疏说，审案的官吏互相攀比残酷，用泥耳、笼头、枷研、楔子、折胸、签爪、悬发、熏耳等酷刑，叫“狱持”；或者连日节食、通宵慢问、昼夜摇撼不让睡觉，叫“宿囚”。人不是木石，为了活命只能诬认。大家都说天下太平，谁没事造反？被告的并非都是英雄想当帝王，只是受不了酷刑自诬。满朝文武都提心吊胆，以为陛下早上亲近、晚上就成仇人。周用仁而昌，秦用刑而亡，希望缓刑用仁。武则天部分采纳，制狱稍减。这说明，逼供会制造冤案，领导者要警惕下属用残酷手段邀功。
上下文
武则天时期的酷吏政治达到高峰，周矩上疏揭露刑讯逼供的惨状，劝武则天改用仁政。
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