司馬光：资治通鉴·卷212·第16则

明君看轻马匹玉器，看重政事和军队；昏君相反，轻易把政事、军权给人，却看重马玉，还重宫门营建而轻边疆防守，所以削弱。权柄是神圣所凭借的，独明是天下利器，独断是微密营垒，这三者圣人效法。圣人畏微，愚人畏明；圣人憎恶在内，愚人憎恶在外。圣人将动必知，愚人至危才找借口。圣人能辅时不能违时，智者善谋不如当时。精于时者日少功多。谋无主则困，事无备则废。所以圣王务必备好准备而慎守时机，以备待时，以时兴事，时至举兵，绝坚攻国，破大制地，大本小标，近地攻远。以大牵小，以强使弱，以众致寡。德利百姓，威振天下，令行诸侯而不拂，近无不服，远无不听。核心是重政军、守权柄、畏微、备时而动。

核心是：不了解诸侯的图谋就不能预先结交，不熟悉山林险阻沼泽地形就不能行军，不用向导就得不到地利。这四五个方面缺一不可，否则算不上霸王的军队。霸王的军队攻打大国，能使敌人来不及集结；威慑敌人，使其盟国无法联合。所以不争着与天下诸侯结交，不培养天下的权势，只靠自己的实力，把威势加于敌人，就能攻下城池、摧毁国家。施行不合常规的奖赏，颁布不按常理的命令，指挥三军如同指挥一人。用任务驱使他们，不告诉他们意图；用利益驱使他们，不告诉他们危害。把军队投入危地才能生存，陷入死地才能求生。众人陷入危险，然后才能决定胜负。所以用兵之事，在于假装顺从敌人意图，集中兵力指向敌人一处，千里奔袭斩杀敌将，这就是巧妙成事。

核心是：开战时要封锁关口、废除通行符信，禁止使者往来；在庙堂上反复谋划，决定行动。敌人一有漏洞，必须迅速插入，先夺取敌人珍爱的东西，但不要事先约定日期，要跟随敌人变化，按计划行动，以决定战事。所以开始要像处女一样沉静，让敌人放松警惕打开门户；然后像脱兔一样迅捷，敌人来不及抵抗。