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事业 · 中国古籍

司馬光：资治通鉴·卷266·第34则

司馬光《资治通鉴》· 卷266·太祖神武元聖孝皇帝上開平二年（戊辰，公元九零八年） · 领导 · 行动 · 认知 · 学习

蜀主遣將將兵會岐兵五萬攻雍州，晉張承業亦將兵應之。六月，壬寅，以劉知俊為西路行營都招討使以拒之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7266
定位：卷266·太祖神武元聖孝皇帝上開平二年（戊辰，公元九零八年）·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

前蜀主王建派将领率兵会合岐王李茂贞的军队五万人攻打雍州，晋王李存勖也派张承业率兵响应。六月壬寅日，后梁任命刘知俊为西路行营都招讨使来抵御。这显示了当时多个割据势力联合对抗后梁的局势。

上下文

《资治通鉴》卷266记载后梁开平二年，前蜀、岐、晋联合攻梁，后梁派刘知俊抵御。

今日一问

面对多方联合的对手，如何分化瓦解或集中力量应对？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

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事业 · 洪应明《菜根谭》
讀書不見聖賢，為鉛槧傭； 居官不愛子民，為衣冠盜； 講學不尚躬行，為口頭禪； 立業不思種德，為眼前花。
读书不体会圣贤精神，只是文字的佣工；做官不爱护百姓，就是穿官服的强盗；讲学不注重身体力行，只是口头禅；创业不想着积德，只是眼前花。这四句都在说：任何事若只做表面，没有内在的真心和德行，就失去了意义。读书要见贤思齐，做官要为民着想，讲学要躬行实践，立业要种德长远。否则，再光鲜也是空壳。
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問：「看書不能明，如何？」 先生曰：「此只是在文義上穿求，故不明。如此，又不如為舊時學問。他到看得多，解得去。只是他為學雖極解得明曉，亦終身無得；須於心體上用功。凡明不得、行不去，須反在自心上體當，即可通。蓋《四書》、《五經》不過說這心體，這心體即所謂道，心體明即是道明，更無二。此是為學頭腦處。」
有人问：看书不能明白怎么办？王阳明说：这只是从文义上穿求，所以不明白。这样还不如旧时学问，他们看得多、解得去。只是他们为学虽解得明白，也终身无得；须在心体上用功。凡明白不得、行不去，须反在自心上体当，即可通。因为《四书》《五经》不过说这心体，这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。这是为学的头脑处。
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核心是：边疆天天在变，不能用常规认知去看。民未变而你先变，是自乱。请问诸边而参其乱，任之以事，因其谋。方百里之地，树表相望，丈夫走祸，妇人备食，内外相备。春秋一日，败曰千金，称本而动。候人不可重，唯交于上，能必于边之辞。行人不可有私，有私所以为内因。使能者有主，而内事。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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