资治通鉴·卷268·第6则 · 司馬光

郢王友珪既得志，遽為荒淫，內外憤怒，友珪雖啖以金繒，終莫之附。駙馬都尉趙巖，犨之子，太祖之婿也；左龍虎統軍、侍衛親軍都指揮使袁象先，太祖之甥也。巖奉使至大梁，均王友貞密與之謀誅友珪，巖曰：「此事成敗，在招討楊令公耳，得其一言諭禁軍，吾事立辦。」均王乃遣腹心馬慎交之魏州說楊師厚曰：「郢王篡弒，人望屬在大梁，公若因而成之，此不世之功也。」且許事成之日賜犒軍錢五十萬緡。師厚與將佐謀之，曰：「方郢王弒逆，吾不能即討；今君臣之分已定，無故改圖，可乎？」或曰：「郢王親弒君父，賊也，均王舉兵復仇，義也。奉義討賊，何君臣之有！彼若一朝破賊，公將何以自處乎？」師厚驚曰：「吾幾誤計。」乃遣其將王舜賢至洛陽，陰與袁象先謀，遣招討馬步都虞候譙人朱漢賓將兵屯滑州為外應。趙巖歸洛陽，亦與象先密定計。

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定位：卷268·太祖神武元聖孝皇帝下乾化三年（癸酉，公元九一三年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

郢王朱友珪篡位后荒淫无度，内外愤怒，他用金钱收买人心也没人依附。驸马赵岩和袁象先（都是太祖的亲戚）与均王朱友贞密谋诛杀友珪。赵岩认为成败关键在于招讨使杨师厚，只要他一句话就能调动禁军。均王派人去说服杨师厚，许诺事成后给五十万缗犒军钱。杨师厚起初犹豫，认为君臣名分已定，但手下指出友珪弑父是贼，均王复仇是义，奉义讨贼不必拘泥君臣。杨师厚醒悟，暗中与袁象先合谋，并派兵为外应。这段展现了政变中拉拢关键人物和制造舆论的重要性。

上下文

《资治通鉴》卷268记载后梁朱友珪弑父篡位后，均王朱友贞联合朝中亲信和将领谋划推翻他。

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健康 · 洪应明《菜根谭》

赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

婴儿是成人的雏形，秀才是宰相的根基。如果在这些阶段火候不到、锤炼不纯，将来进入社会、站上朝堂，终究成不了大器。意思是：人的成长有阶段性，早期的基础训练和心性打磨至关重要。就像打铁，温度不够、杂质不除，后面再怎么敲也成不了好钢。所以对年轻人或初入职场的人，要舍得下功夫打基础，别急着求成；对自己也要在基本功上反复锤炼。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知禮矣，而未知務，然後布法以任力。任力有五務。五務者何？曰：君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農樹蓺。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時；官長任事守職，則動作和；士修身功材，則賢良發；庶人耕農樹蓺，則財用足。故曰：凡此五者，力之務也。夫民必知務然後心一，心一然後意專，心一而意專，然後功足觀也。故曰：力不可不務也。

百姓懂礼之后，还得让他们知道该把力气往哪儿使，这时就要公布法度、分派职任。用力有五个着力点：君主选贤任官，大夫履职明辨，官长守职尽责，士人修身成才，庶人耕田种植。君主选对人，政事就不烦乱；大夫办事得当，举措就合时宜；官长守职，行动就协调；士人修身，贤良就涌现；百姓耕织，财用就充足。人知道该干什么，心才齐；心齐才专注；专注了功业才可观。所以力气不可不用在正处。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

令未布而民或爲之，而賞從之，則是上妄予也。上妄予則功臣怨，功臣怨而愚民操事於妄作，愚民操事於妄作，則大亂之本也。令未布而罰及之，則是上妄誅也。上妄誅則民輕生，民輕生則暴人興，曹黨起而亂賊作矣。令已布而賞不從，則是使民不勸勉、不行制、不死節。民不勸勉、不行制、不死節，則戰不勝而守不固；戰不勝而守不固，則國不安矣。令已布而罰不及，則是教民不聽。民不聽則彊者立，彊者立則主位危矣。故曰：憲律制度必法道，號令必著明，賞罰必信密，此正民之經也。

政令还没有公布，有人先做了，却跟着奖赏他，这是君主胡乱给予。君主胡乱给予，功臣就会怨恨；功臣怨恨，愚民就会妄自行动；愚民妄自行动，就是大乱的根源。政令还没有公布，就处罚人，这是君主胡乱诛杀。君主胡乱诛杀，百姓就会轻视生命；百姓轻视生命，暴徒就会兴起，结党营私而乱贼就出现了。政令已经公布，奖赏却不兑现，这是让百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死。百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死，那么战不能胜、守不能固；战不胜守不固，国家就不安了。政令已经公布，处罚却不执行，这是教百姓不听从。百姓不听从，强者就会自立；强者自立，君主的地位就危险了。所以说：宪律制度必须效法道，号令必须显明，赏罚必须守信而严密，这是端正百姓的常道。

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