遵生八笺·卷01·第5则 · 高濂

大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧，七者動精，則生害矣。」仲長統《昌言》曰：「屈者以夫伸，蓄者以夫虛，內者以夫外也。氣宜宣而遏之，體宜調而養之，神宜平而抑之，必有次和者矣。夫善養性者得其和。鄰臍二寸謂之關，關者，所以關藏呼吸之氣，稟授四體也。故氣長以關息，氣短者其氣稍升，其脈稍促，其神稍越。至於以肩息而舒，其神稍專，至於以關息而氣衍矣。故養壽者，當致氣於關，是為要術。」崔瑊《箴》曰：「動不肆勤，靜不燕逸，有疾歸天，醫不能恤。太上防疾，其次萌芽，腠理不蠲，骨髓奈何？」黃帝問歧伯曰：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今人年至半百，而動作衰敝，時世異耶？

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B701
定位：卷01·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

大寒、大热、大燥、大湿、大风、大雨、大雾，这七种情况会扰动精气，产生危害。仲长统《昌言》说：屈是为了伸，蓄是为了虚，内是为了外。气宜宣发却遏制它，体宜调理却养护它，神宜平和却压抑它，一定要有次第调和。善于养性的人能得到和谐。肚脐旁二寸叫关，关是收藏呼吸之气、禀受给四肢的地方。所以气长的人用关呼吸，气短的人气稍升、脉稍促、神稍越。至于用肩呼吸来舒缓，神稍专一；用关呼吸，气就绵长。所以养寿的人应当把气引到关，这是要术。崔瑊《箴》说：动不肆意勤劳，静不贪图安逸，有病归天，医生不能救。最高明是防病，其次在萌芽时治，腠理不除，到了骨髓怎么办？黄帝问岐伯：我听说上古之人，年过百岁动作不衰，今人半百就动作衰敝，是时代不同吗？

上下文

此段汇集《昌言》《箴》及黄帝岐伯问答，讲养生要调和气机、防病于未然。

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今日一问

我平时是等病了才治，还是在病未发时就调理？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

桑日，太祝令以一太牢祠先蠶。皇后至西郊，升壇，公主以下陪列壇東。皇后東面躬桑，采三條，諸妃、公主各采五條，縣鄉君以下各采九條。悉以桑授蠶母，還蠶室。事訖，皇后還便坐，公主以下以次就位，設饗，賜絹各有差。按《隋書禮儀志》：「晉太康六年，武帝楊皇后蠶於西郊，依漢故事。」太康九年。三月丁丑。皇后親桑於西郊。賜帛各有差按《晉書武帝本紀》云云。按《宋書禮志》，《漢儀》，皇后親桑東郊苑中，蠶室祭蠶神曰：「苑窳婦人、寓氏公主，祠用少牢。」晉武帝太康…

采桑日，太祝令用一太牢祭祀先蚕。皇后到西郊，登坛，公主以下陪列坛东。皇后东面亲采桑三条，诸妃、公主各采五条，县乡君以下各采九条。都把桑交给蚕母，送回蚕室。事毕，皇后回便坐，公主以下依次就位，设宴，赐绢各有差等。按《隋书·礼仪志》：晋太康六年，武帝杨皇后在西郊亲蚕，依汉旧例。太康九年三月丁丑，皇后亲桑于西郊，赐帛各有差。按《晋书·武帝本纪》如此。按《宋书·礼志》，《汉仪》皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神曰苑窳妇人、寓氏公主，祠用少牢。晋武帝太康九年，杨皇后躬桑于西郊，祝先蚕坛高一丈，方二丈，四出陛，陛广五尺，在采桑坛东南帷宫之外，离帷宫十丈。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《你脑海里的头号想法》》

I realized recently that what one thinks about in the shower in the morning is more important than I'd thought. I knew it was a good time to have ideas. Now I'd go further: now I'd say it's hard to do a really good…

我最近意识到，早上洗澡时想什么比我以为的更重要。以前我知道那是产生想法的好时机，现在我要更进一步：如果你不在洗澡时想某件事，就很难把它真正做好。所有攻克过难题的人都熟悉这种体验：努力想弄明白，失败了，然后做别的事时突然看到答案。有一种思考是你不用刻意去做的。我越来越确信，这种思考不仅有助于解决难题，而且是必需的。棘手的是，你只能间接控制它。所以关键不是强迫自己思考，而是管理好你放在心上的那件事。

健康 · 戴圣（编）《礼记》

父母、舅姑必嘗之而後退。男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、縰、拂髦、總角、衿䙬，皆佩容臭。昧爽而朝，問「何食飲矣」？若已食，則退；若未食，則佐長者視具。凡内外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。孺子蚤寢晏起，唯所欲，食無時。由命士以上，父子皆異宫。昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各從其事。日入而夕，慈以旨甘。父母、舅姑將坐，奉席請何鄉；將衽，長者奉席請何趾，少者執牀與坐。御者舉几，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟而襡…

父母或公婆吃饭时，必须让他们先尝过，然后晚辈才退下。未成年的男女，鸡叫头遍就都洗漱、漱口、梳头、束发、拂去发垢、扎总角、系好衣带，都佩戴香囊。天刚亮就去问安，问“吃什么喝什么了”？如果已经吃过，就退下；如果还没吃，就协助长辈准备饭食。所有内外的人，鸡叫头遍都洗漱、穿衣、收拾枕席、洒扫室堂庭院、铺设坐席，各做各的事。小孩子早睡晚起，随他意愿，吃饭没有固定时间。从命士以上，父子都分宫居住。天刚亮去问安，用甜美的食物孝敬。日出后退出，各做各的事。日落时去问安，用甜美的食物孝敬。父母公婆要坐时，捧着席子问朝哪个方向；要铺卧席时，长辈捧席问脚朝哪边，晚辈拿床和坐具。侍者搬来几案，收起席子和簟，挂起被子、装箱枕头，收起簟用套子装好。父母公婆的衣服、被子、簟席、枕头、几案，不能混用；手杖、鞋子，要恭敬对待，不敢靠近。敦、牟、卮、匜这些器皿，不是吃剩的饭食不敢用。日常饮食，不是剩饭不敢吃喝。

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