遵生八笺·卷01·第19则 · 高濂

是由正氣日衰，邪氣日盛故耳。」《太上日用經》曰：「飲食餐完，禁口端坐，莫起邪念，世事俱忘，存神定意，眼不視物，耳不聽聲，息心內守，調息綿綿，呼吸自在，似有如無。心火下降，腎水上升，口中津生，靈真附體，得至長生，與天齊壽。」《道林攝生論》曰：「老人養壽之道，不令飽食便臥，及終日久坐久勞，皆損壽也。時令小勞，不致疲倦，不可強為不堪之事。食畢，少行百步，以手摩腹百過，消食暢氣。食欲少而數，恐多則難化。先飢而食，先渴而飲，先寒而衣，先熱而解，勿令汗多。不欲多唾，唾不令遠。勿令臥熟撲扇，勿食生冷過多。勿多奔走，勿露臥空階，而冒大寒、大熱、大風、大露。勿傷五味：酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，鹹多傷心，甘多傷腎。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B701
定位：卷01·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：养生要防正气衰退、邪气入侵，具体做法是饮食后闭口端坐，排除杂念，调息绵绵，使心火下降、肾水上升，口中生津。老人不要饱食即卧，也不要久坐久劳，应时常小劳但不疲倦，食后慢走百步并按摩腹部。饮食宜少而多餐，先饥而食、先渴而饮，先寒而衣、先热而解，避免汗多、多唾、卧熟扑扇、食生冷过多、多奔走、露卧冒寒热风雨。五味不可过：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。

上下文

出自明代高濂《遵生八牋》卷一，是汇集儒释道养生言论的日常保健指南。

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今天饭后，你能否放下手机静坐十分钟，并慢走百步？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

聖王之政，不過率之以勤勞於善而已。勤勞則淫僻無自生變，故不能怵；偷惰則善心無自生變，故不能支。故《周禮》設官，「居家則有比、閭、族、黨、州、鄉、鄰、里、酇、鄙、縣、遂」，以施教化；在「野則為井邑、丘甸、縣都，通成終同，以相什伯。」大司馬所握之六軍，內以役於王都，更休而不竭；外以制於四方，調遣而有餘。是故月朔孟月，習之於俎豆禮樂，使其優游於儀文度數之間，而密消其粗悍暴厲之氣。「三時靡不力田，趨其耕耨，行其秩敘，使無有無事而食之人。歲時簡…

核心是圣王治国靠引导百姓勤劳向善，并建立组织与训练体系。勤劳，淫僻就无从产生，所以不能诱使；偷懒，善心就无从产生，所以不能支撑。因此《周礼》设官，在居家有比、闾、族、党、州、乡、邻、里、酂、鄙、县、遂来施行教化；在野有井邑、丘甸、县都，通成终同，以相什伯。大司马所掌六军，对内服役王都，轮休而不竭；对外控制四方，调遣而有余。所以每月初、每季首，用俎豆礼乐来习练，使他们在仪文度数中优游，暗中消解粗悍暴厉之气。三季全力耕田，督促耕耨，按秩序行事，使没有无事而食的人。每年简阅兵器以为备，四季仲月教习师田以为用，平时则率领他们朝觐、会同、征伐、追胥，使他们常闲于行役而不以为难，安于劳苦而不以为病，因此奸慝祸乱不作，刑罚兵革不用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

耿恭以疏勒城傍有澗水可固，引兵據之。秋，七月，匈奴復來攻，擁絕澗水；恭於城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮馬糞汁而飲之。恭身自率士挽籠，有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜，虜出不意，以為神明，遂引去。

耿恭因疏勒城旁有涧水可固守，便引兵占据。秋七月，匈奴再来攻，堵绝涧水；耿恭在城中打井深十五丈，仍无水，吏士渴乏，甚至榨马粪汁饮用。耿恭亲自率士兵挽笼淘井，不久泉水奔涌，众人高呼万岁。于是令吏士扬水给匈奴看，匈奴出乎意料，以为神明，便撤军。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

When the members of the Royal Academy heard of Flaxman’s return, and especially when they had an opportunity of seeing and admiring his portrait-statue of Mansfield, they were eager to have him enrolled among their…

皇家艺术学院成员听说弗拉克斯曼回来，尤其看到并赞赏他创作的曼斯菲尔德肖像雕像后，都渴望把他纳入其中。他同意被提名为准会员候选人，随即当选。不久后，他以全新身份出现：当年那个在考文特花园新街石膏像店柜台后开始学艺的小男孩，如今已是智慧高超、艺术上公认的权威，以皇家艺术学院雕塑教授的身份指导学生！没人比他更配得上这个职位，因为只有自己努力克服过困难的人，才最懂得如何教别人。

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