陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第058卷·第15则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第058卷 · 投资 · 健康 · 行动 · 哲学
聖王之政，不過率之以勤勞於善而已。勤勞則淫僻無自生變，故不能怵；偷惰則善心無自生變，故不能支。故《周禮》設官，「居家則有比、閭、族、黨、州、鄉、鄰、里、酇、鄙、縣、遂」，以施教化；在「野則為井邑、丘甸、縣都，通成終同，以相什伯。」大司馬所握之六軍，內以役於王都，更休而不竭；外以制於四方，調遣而有餘。是故月朔孟月，習之於俎豆禮樂，使其優游於儀文度數之間，而密消其粗悍暴厲之氣。「三時靡不力田，趨其耕耨，行其秩敘，使無有無事而食之人。歲時簡其兵器以為備，四」仲教之師田以為用，而常時則率之以朝覲、會同、征伐、追胥，使之常閑於行役而不以為難，安於勞苦而不以為病，是故姦慝禍亂而不作，刑罰兵革而不用也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC058%E5%8D%B7
定位：第058卷·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是圣王治国靠引导百姓勤劳向善，并建立组织与训练体系。勤劳，淫僻就无从产生，所以不能诱使；偷懒，善心就无从产生，所以不能支撑。因此《周礼》设官，在居家有比、闾、族、党、州、乡、邻、里、酂、鄙、县、遂来施行教化；在野有井邑、丘甸、县都，通成终同，以相什伯。大司马所掌六军，对内服役王都，轮休而不竭；对外控制四方，调遣而有余。所以每月初、每季首，用俎豆礼乐来习练，使他们在仪文度数中优游，暗中消解粗悍暴厉之气。三季全力耕田，督促耕耨，按秩序行事，使没有无事而食的人。每年简阅兵器以为备，四季仲月教习师田以为用，平时则率领他们朝觐、会同、征伐、追胥，使他们常闲于行役而不以为难，安于劳苦而不以为病，因此奸慝祸乱不作，刑罚兵革不用。
上下文
同上，出自《古今图书集成·食货典》。作者引《周礼》说明古代通过组织教化与军事训练使民勤劳向善。
今日一问
今天的企业或学校，如何设计日常训练，让人既勤劳又不觉得是负担？
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