遵生八笺·卷04·第38则 · 高濂

不宜燥熱補藥，惟用平補溫和之劑，如八味丸之類，以助元氣。」《雲笈七簽》曰：「六月六日，沐浴齋戒，絕其營俗。」《關西舊俗志》曰：「六月六日，取水收起，凈瓮盛之，一年不臭。用以作醋醬腌物，一年不壞。」《真誥》曰：「十九日、廿四日拔白，永不生。」又云：「初三、初四、十八、廿八日拔白亦可。」《四時纂要》曰：「是月初一日、初七、初八、二十一日沐浴，去疾禳災。」《七簽》曰：「是月二十七日，取枸杞煎湯沐浴，至老不病。」《荊楚記》：「六月伏日，宜作湯餅食之，名為辟惡。」舊俗曰：「造醬用三伏黃道日浸豆，黃道日拌黃，用草烏五七個，切作四片，撒上，其蛆盡死。」《農桑撮要》曰：「是月剩飯，用莧菜蓋之，過夜不餿。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B704
定位：卷04·第38则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

六月养生宜用平和温补的药剂，如八味丸，来助元气，不宜燥热大补。六月初六沐浴斋戒，可远离俗务；这天取水储存一年不臭，用来做醋酱腌物一年不坏；拔白发可永不生（不可信）；初一、初七、初八、二十一沐浴去疾；二十七日枸杞汤沐浴至老不病；伏日吃汤饼辟恶；造酱用三伏黄道日浸豆拌黄，加草乌防蛆；剩饭用苋菜盖过夜不馊。这些方法有的实用（如存水、防馊），有的迷信。今天可借鉴其注重夏季饮食卫生、利用自然条件保存食物的智慧。

上下文

《遵生八牋》卷四引《云笈七签》《关西旧俗志》《四时纂要》等，记录六月时令养生、沐浴、造酱、存水等生活经验。

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今日一问

夏季食物容易变质，你有什么实用的保存方法或卫生习惯？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

崇德八年《大清會典》「戶律，凡私刱菴院及私度僧道。」崇德八年。二月二十六日欽奉太宗文皇帝諭旨，除部冊紀載「寺廟」外，有不遵禁約、新行刱建修整者，治以重罪。其該管佐領《撥什庫》亦罪之。「欽此。」順治元年《大清會典》編審八旗壯丁。順治元年題准王、貝勒等府《壯丁》，每二名、令一名披甲。凡投充人口。順治元年定、凡旗下漢人、有父母兄弟妻子、情願入旗同居者、地方官給文赴部入冊、不許帶田地投獻順治二年《大清會典》。凡投充人口。順治二年題准「畿輔管莊…

核心是清朝对私建寺庙和投充人口的限制。崇德八年规定除册载寺庙外，新建修整者治重罪，佐领也连坐。顺治元年编审八旗壮丁，王贝勒府每二丁一披甲；汉人愿入旗同居者需地方官给文入册，不许带田地投献。顺治二年规定强压投充者可告理释放。这些措施旨在控制寺庙扩张和人口投充，防止逃避赋役和土地兼并。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

The next day, having put the baggage in order, they marched back to the camp before Phraata, in the way meeting with some scattering troops of the enemy, and, as they marched further, with greater parties, at length…

第二天，他们整理好辎重，往回撤向弗拉塔前的营地。路上先遇到零散敌军，越走敌军越多，最后碰上敌方主力，队伍整齐、士气旺盛，叫他们出来交战，从四面进攻，他们好不容易才回到营地。安东尼发现士兵因恐慌而放弃防守土墩，便决定实行“十一抽杀律”：把士兵分成十人一组，每组抽签处死一人；其余的人不配给小麦，改发大麦。这种严酷惩罚是为了重振纪律，但也会寒了人心，领导者需权衡威慑与士气。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Whenever you find yourself hurrying, call a halt; fix your attention on the mental image of the thing you want, and begin to give thanks that you are getting it. The exercise of GRATITUDE will never fail to strengthen…

每当你发现自己开始匆忙，就立刻停下来。把注意力集中在你想要的东西的心理画面上，然后开始感谢自己正在得到它。感恩的练习会增强你的信心，让你重新明确目标。这不是自欺欺人，而是通过主动调整注意力来稳定情绪和行动方向。具体做法：深呼吸，暂停手头的事，在脑中清晰浮现目标达成的样子，并真诚地说出感谢。这个简单的动作能把你从焦虑中拉回创造者的状态。

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