遵生八笺·卷10·第57则 · 高濂

非高非下，非左非右，不前不後，不偏不倚。人一身天地之中，正此處也。採取在此，交媾在此，烹煉在此，沐浴在此，溫養在此，結胎在此，脫體在此。今若不分明說破，學者必妄意猜度，非太過則不及矣。」紫陽曰：「饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。縱有丹經無口訣，教君何處結靈胎？」然此竅陽舒陰慘，本無正形，意到即開。開闔有時，百日立基，養成氣母，虛室生白，自然見之。黃帝三月內視，蓋此道也。自臍下腸胃之間，則謂之酆都地獄，九幽都司，陰境積結，真陽不居。故靈寶煉度諸法，存想此為幽關，豈修煉之所哉？學者試思之。藥物古歌曰：「借問因何有我身？不離精氣與元神。我今說破生身理，一粒玄珠是嫡親。」

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定位：卷10·第57则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

非高非下，非左非右，不前不后，不偏不倚。人一身天地之中，正是此处。采取、交媾、烹炼、沐浴、温养、结胎、脱体都在此。今若不分明说破，学者必妄意猜度，不是太过就是不及。紫阳说：饶你聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。纵有丹经无口诀，教你在何处结灵胎？但这窍阳舒阴惨，本无正形，意到即开。开阖有时，百日立基，养气母，虚室生白，自然见之。黄帝三月内视就是此道。从脐下肠胃之间叫酆都地狱，九幽都司，阴境积结，真阳不居。所以灵宝炼度存想此为幽关，岂是修炼之所？学者试思之。药物古歌说：借问因何有我身？不离精气与元神。我今说破生身理，一粒玄珠是嫡亲。

上下文

明代高濂《遵生八牋》卷十，论玄窍位置与药物。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

安肅軍戶七千一百九十七，口一萬四千七百五十一。廣信軍戶四千四百四十五，口八千七百三十八；順安軍戶八千六百五，口一萬六千五百七十八；太原府戶一十五萬五千二百六十三，口一百二十四萬一千七百六十八。隆德府戶五萬二千九百九十七。口一十三萬三千一百四十六。平陽府戶七萬五千九百八。口一十八萬五千二百五十四絳州，戶五萬九千九百三，口九萬四千二百三十七。澤州，戶四萬四千一百三十三，口九萬一千八百五十二。《代州》戶三萬三千二百五十八，口一十五萬九千八百…

这段列出安肃军、广信军、顺安军、太原府、隆德府、平阳府、绛州、泽州、代州等地的户口。安肃军七千一百多户，一万四千多人；广信军四千四百多户，八千七百多人；顺安军八千六百多户，一万六千多人；太原府十五万五千多户，一百二十四万多人；隆德府五万二千多户，十三万三千多人；平阳府七万五千多户，十八万五千多人；绛州五万九千多户，九万四千多人；泽州四万四千多户，九万一千多人；代州三万三千多户，十五万九千多人。太原府人口最密集，是北方重镇。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

武興公閔言于遵曰：「蒲洪，人杰也；今以洪鎮關中，臣恐秦、雍之地非復國家之有。此雖先帝臨終之命，然陛下踐祚，自宜改圖。」遵從之，罷洪都督，餘如前制。洪怒，歸枋頭，遣使來降。

武兴公石闵对后赵君主石遵说：蒲洪是个豪杰，现在让他镇守关中，恐怕秦雍之地将来不再属于国家。这虽是先帝临终安排，但陛下即位后应自行调整。石遵听从，罢免蒲洪都督，其余如旧。蒲洪大怒，回枋头，派使者来投降。核心是权力布局要防能人坐大。石闵看出蒲洪有野心，建议收回实权；石遵照做，结果逼反蒲洪。做法：对关键岗位的能人，要么给足信任，要么早做制衡，别等尾大不掉。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Another actuary says: "A drunken father being shamed out of his drunkenness by the deposits of his children, now deposits half-a-crown a week in the bank. A notoriously bad man, a collier, became a regular depositor…

孩子存钱竟能逼父亲戒酒：一位精算师说，有个酒鬼父亲因为孩子往银行存钱而羞愧，自己也开始每周存半克朗。另一个矿工原本把钱全花在酒上，后来自己和孩子都定期存款，行为性格明显变好。还有两个男孩劝父亲允许他们每周存一先令，直到攒够买新衣服，而此前父子挣的钱都喝了酒。可见储蓄不只是攒钱，还能改变人的习惯和尊严：让存钱变成全家参与的小仪式，用具体目标（如买衣、建房）替代喝酒的即时满足，比单纯说教更有效。

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