健康 · 中国古籍

高濂:遵生八笺·卷10·第62则

高濂《遵生八笺》· 卷10 · 健康 · 哲学 · 行动 · 认知

故採藥之時,謂之坎离合;火出之際,謂之乾坤交。其坎离之合也,則萬象內攢於丹鼎,在乎立基,百日之間見之。其乾坤之交也,則一點下降於黃庭,在乎立基,百日之後見之。當此之時,身心混融,與虛空等,亦不知神之為氣,亦不知氣之為神,亦不知天地何如,亦不知我為甚物。如太虛之未分,如三才之未露,渾淪凝結之未鑿,動靜陰陽之未然,忽然一點靈光,朗如虛空生白之狀。似此奇妙,非存想,非作為,自然而然,吾亦不知其所以然而然。《經》云:「一物含五采,永作仙人祿。」【一作藥。】此金液大還丹也。豈凡朱凡汞,五金八石所可同日而語哉?還返之理至矣盡矣。若不悟信,捨玄牝而立根基,外神氣而求藥物,不結自然之胎息,而妄行火候,棄本趨末,逐妄迷真,天弗之鑒,吾末如之何也已。

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定位:卷10·第62则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

采药时叫坎离合,火出时叫乾坤交。坎离合时万象内攒于丹鼎,在立基百日内见;乾坤交时一点下降黄庭,在立基百日后见。此时身心混融与虚空等,不知神为气、气为神,不知天地如何、我为何物。如太虚未分、三才未露、浑沦未凿、动静阴阳未然,忽然一点灵光朗如虚空生白。这种奇妙非存想非作为,自然而然,我亦不知其所以然。经说:一物含五采,永作仙人禄。这是金液大还丹,岂凡朱凡汞五金八石可比?还返之理尽矣。若不悟信,舍玄牝立根基,外神气求药物,不结自然胎息而妄行火候,弃本趋末,逐妄迷真,天弗之鉴,吾末如之何也已。

上下文

明代高濂《遵生八牋》卷十,论内丹药物与火候的自然而然。

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今日一问

你修炼时是否总想人为造作,而忘了自然而然才是真火候?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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