遵生八笺·卷10·第71则 · 高濂

治之須靜坐升身閉息，以兩手掩耳折頭五七次，存想元神逆上泥丸，以逐其邪，自然風邪散去。訣曰：視聽無聞意在心，神從髓海逐邪氣。更兼精氣無虛耗，可學蓬萊境上人。托踏應輕骨四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽。熊鳥演法，吐納導引，皆養生之術也。平時雙手上托，如舉大石，兩足前踏，如履平地，存想神氣，依按四時噓呵二七次，則身輕體健，足耐寒暑。訣曰：精氣沖和五臟安，四肢完固骨強堅。雖然未得刀圭餌，且住人間作地仙。搓塗自美顏顏色憔悴，所由心思過度，勞碌不謹。每晨靜坐閉目，凝神存養，神氣充贍，自內達外，以兩手搓熱，拂面七次，仍以嗽津塗面，搓拂數次。行之半月，則皮膚光潤，容顏悅澤，大過尋常矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B710
定位：卷10·第71则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：用导引、按摩等自然方法祛病养颜。治病可静坐、升身、闭息，双手掩耳折头五七次，想象元神逆上泥丸以驱邪，风邪自然散去。诀说：视听无闻意在心，神从髓海逐邪气，精气不虚耗，可学蓬莱仙人。托踏应轻骨，四肢也要小劳，像门轴常动不朽。熊鸟演法、吐纳导引都是养生术。平时双手上托如举大石，两足前踏如履平地，存想神气，按四时嘘呵二七次，则身轻体健耐寒暑。诀说：精气冲和五脏安，四肢完固骨强坚，虽未服仙药，也可作地仙。搓涂自美颜：颜色憔悴因心思过度、劳碌不谨。每晨静坐闭目，凝神存养，神气充赡，自内达外，两手搓热拂面七次，再以津液涂面搓拂数次，半月则皮肤光润，容颜悦泽。

上下文

出自《遵生八牋》卷十，是古代导引按摩养生法的具体记录，强调小劳和自然。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你每天是否久坐不动？能否尝试简单的伸展或面部按摩来放松身心？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

宜起大中五年五月一日後，三年內切加禁斷。如郊廟享祀。合使者即以諸畜代之。中書奏曰：「屠牛之禁，格令至重。此立條流。必令禁斷。臣等商量，應天下諸州府如有牛死。便於所在經官陳狀勘驗。無他故。然後使令就市解剝貨賣。不得更將歸私家。如有屠牛事發，不唯本主抵法，鄰里保社並須痛加懲責。本縣官吏，委剌史節級科罰。仍委諸道觀察使，各逐所管州縣穩便，更別立條制，須極嚴峻，務令止絕。其行勞處，亦准此禁斷。」從之。後梁太祖開平三年閏月己卯閱稼於西苑按《五代…

后梁太祖开平三年闰月，皇帝到西苑视察庄稼。开平四年二月，又到穀水视察庄稼。乾化元年，先后到伊水、榆林观看庄稼。后唐明宗天成二年，皇帝出北门看麦子，蔡州进献新茧，皇帝拿给朝臣看。第二天对侍臣说：昨天出城，询问父老，苗出北门，庄稼滋润，牛驴都肥壮，百姓喜形于色，朕也感到快乐。左右都祝贺。长兴元年，皇帝出上阳门观稼，到晚上才回宫。长兴二年，放猎户归农。长兴三年，皇帝在近郊观耕，允许百姓自己铸造农器。有父子三人同挽犁来，皇帝怜悯他们，赐耕牛三头。皇帝对侍臣说：朕昨天因雨霁暂归，在野外遥望西南山坡下，起初以为是群羊。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 冬，十月，淮南王安來朝。上以安屬為諸父而材高，甚尊重之，每宴見談語，昏暮然後罷。

冬季十月，淮南王刘安来朝见。武帝因刘安是叔父辈且才能高，非常尊重他，每次宴见交谈，直到天黑才结束。刘安一向与武安侯田蚡交好，他入朝时，田蚡到霸上迎接，对他说：“皇上没有太子，大王是高皇帝的亲孙子，施行仁义，天下无人不知。一旦皇上驾崩，不立大王还能立谁！”刘安大喜，厚赠田蚡金钱财物。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The reading was to be at the house of John Kendrick Bangs at Yonkers. When Davis's "turn" in the programme came, he announced that he would read a portion from an unpublished story written by himself. Immediately…

朗读会安排在扬克斯约翰·肯德里克·班斯的家里。轮到戴维斯上场时，他宣布要读一篇自己未发表的小说。听众立刻骚动起来，年轻人尤其兴奋。因为当时戴维斯已是知名作家，能先听到他的新作，是难得的机会。这说明，名人拿出未公开的作品，最能吊起听众胃口；而安排活动时，把最有吸引力的环节放在合适位置，能调动全场情绪。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱