古今图书集成·食货典·第023卷·第39则 · 陈梦雷等（编）

宜起大中五年五月一日後，三年內切加禁斷。如郊廟享祀。合使者即以諸畜代之。中書奏曰：「屠牛之禁，格令至重。此立條流。必令禁斷。臣等商量，應天下諸州府如有牛死。便於所在經官陳狀勘驗。無他故。然後使令就市解剝貨賣。不得更將歸私家。如有屠牛事發，不唯本主抵法，鄰里保社並須痛加懲責。本縣官吏，委剌史節級科罰。仍委諸道觀察使，各逐所管州縣穩便，更別立條制，須極嚴峻，務令止絕。其行勞處，亦准此禁斷。」從之。後梁太祖開平三年閏月己卯閱稼於西苑按《五代史太祖本紀》云云。

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定位：第023卷·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

后梁太祖开平三年闰月，皇帝到西苑视察庄稼。开平四年二月，又到穀水视察庄稼。乾化元年，先后到伊水、榆林观看庄稼。后唐明宗天成二年，皇帝出北门看麦子，蔡州进献新茧，皇帝拿给朝臣看。第二天对侍臣说：昨天出城，询问父老，苗出北门，庄稼滋润，牛驴都肥壮，百姓喜形于色，朕也感到快乐。左右都祝贺。长兴元年，皇帝出上阳门观稼，到晚上才回宫。长兴二年，放猎户归农。长兴三年，皇帝在近郊观耕，允许百姓自己铸造农器。有父子三人同挽犁来，皇帝怜悯他们，赐耕牛三头。皇帝对侍臣说：朕昨天因雨霁暂归，在野外遥望西南山坡下，起初以为是群羊。

上下文

摘自《食货典》，记录后梁、后唐皇帝亲自观稼、劝农的言行，体现五代时期对农业的重视。

今日一问

领导者亲自关注基层生产，能带来什么实际影响？我们今天可以怎样效仿？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

人生太閑、則別念竊生、太忙則真性不現。故士君子不可不抱身心之憂、亦不可不耽風月之趣。

人生太闲，杂念就会偷偷滋生；太忙，本真的性情就显现不出来。所以有修养的人既不能没有对身心的忧患意识，也不能不沉浸于风月之趣。也就是说，要在忙与闲之间找平衡：保持一定的责任感和警觉，同时留出时间享受生活情趣。太闲容易胡思乱想，太忙容易迷失自我，两者都要避免。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丞相博、御史大夫玄奏言：「前高昌侯宏，首建尊號之議，而為關內侯師丹所劾奏，免為庶人。時天下衰粗，委政於丹，丹不深惟褒廣尊號之義，而妄稱說，抑貶尊號，虧損孝道，不忠莫大焉！陛下仁聖，昭然定尊號，宏以忠孝復封高昌侯；丹惡逆暴著，雖蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人。」奏可。又奏：「新都侯王莽前為大司馬，不廣尊尊之義，抑貶尊號，虧損孝道，當伏顯戮。幸蒙赦令，不宜有爵土，請免為庶人。」上曰：「以莽與太皇太后有屬，勿免，遣就國。」及平阿侯仁臧匿趙昭…

丞相朱博和御史大夫赵玄上奏说：以前高昌侯董宏首先提议尊号，被关内侯师丹弹劾免为平民。当时天下服丧，政事委托给师丹，师丹不深思尊崇尊号的大义，反而妄加非议，贬低尊号，损害孝道，没有比这更不忠的了。陛下仁圣，明确尊号，董宏因忠孝恢复高昌侯爵位；师丹罪恶明显，虽遇赦令，也不应有爵位封邑，请求免为平民。皇帝批准。又奏：新都侯王莽先前任大司马，不推广尊尊之义，贬低尊号，损害孝道，应处死刑。幸遇赦令，不应有爵位封土，请求免为平民。皇帝说：因为王莽与太皇太后有亲属关系，不要免爵，遣送回国。平阿侯王仁藏匿赵昭仪亲属，也遣送回国。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《创业公司就是增长》》

It's not that you don't think about the future, just that you think about it no more than necessary. In theory this sort of hill-climbing could get a startup into trouble. They could end up on a local maximum. But in…

创业公司每周都得盯着增长数字，这逼着创始人必须行动，而不是空想战略。行动本身比不行动重要得多，因为大多数时候坐着琢磨战略只是拖延。创始人对于该爬哪座山的直觉，通常比他们自己以为的要准。而且创业点子的山峰不是孤立尖峰，好点子往往紧挨着更好的点子。所以为了增长而优化，反而能发现新的创业方向。理论上这种爬山法可能卡在局部最优，但实践中几乎不会发生。关键是要设定每周必须达到的增长目标，用这个压力推动自己动手做，而不是反复规划。

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