遵生八笺·卷17·第2则 · 高濂

錄成箋曰《靈秘丹藥》。丹藥秘傳龍虎石煉小還丹余生平酷嗜方藥，屢獲奇效，故信愈篤，而好益專。茲丹始焉得之終南王師，燕中復遇至人，參同秘訣。今不自私，錄以濟人，見者幸勿視以肉眼。夫龍虎石者，乃人元造化之至寶也。自軒轅皇帝所傳製煉之丹方，後鐘呂二仙再修接命之秘法，蓋求延生之術。惟童真未破，不假他力，而徑自還丹，已破河車，必得至藥而復全性命。龍虎即男女之法象，男女乃陰陽之妙化也。陰陽未漓，其體渾然，故能感召天地氤氳之氣，盜奪日月磅礴之精。其氣充塞五臟，遍歷諸經，溢之於內，為氣為血，滲之於外，為水為膏。聖人以法術而採取，用以施水火既濟之功，運周天還返之妙，煉成黃芽白雪，玉液金英。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%81%B5%E7%94%9F%E5%85%AB%E7%89%8B/%E5%8D%B717
定位：卷17·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

作者说自己酷爱方药，屡获奇效，所以更加相信。这丹药得自终南王师，又在燕京遇到高人，参同秘诀。现在不私藏，录出来济人，希望看到的人不要轻视。龙虎石是人元造化之宝，轩辕黄帝传下制炼丹方，钟离权、吕洞宾再修接命秘法，都是求延生之术。童真未破的人，不假他力就能还丹；已破河车的人，必须得到至药才能复全性命。龙虎就是男女的法象，男女是阴阳的妙化。阴阳未漓，其体浑然，所以能感召天地氤氲之气，盗夺日月磅礴之精。气充塞五脏，遍历诸经，在内为气血，在外为水膏。圣人用法术采取，施水火既济之功，运周天还返之妙，炼成黄芽白雪、玉液金英。

上下文

高濂《遵生八牋》卷十七，明代养生著作，此段为丹药篇总序，说明龙虎石丹的来源与理论。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《管子》曰：「正月之朝，穀始也；日至百口，黍秫之始也；九月斂實，平麥之始也。」管子問於桓公：「敢問齊方於幾何里？」桓公曰：「方五百里。」《管子》曰：「陰雍，長城之地，其於齊國三分之一，非穀之所生也。」「龍夏，其於齊國，四分之一也，朝夕外之所墆齊地者，五分之一，非穀之所生也。然則吾非託食之主耶？」桓公遽然起曰：「然則為之奈何？」管子對曰：「動之以言，潰之以辭，可以為國基。且君幣籍而務，則賈人獨操國趣；君穀籍而務，則農人獨操國固。君動言操…

管仲和桓公算齐国的家底：方圆五百里，但山地、长城、沼泽等不产粮的地方占了大半，齐国不能光靠自己的粮食养活自己。桓公急了，问怎么办。管仲说：用言辞引导、用政策疏导，可以立国基。如果国君只盯着货币，商人就操纵市场；只盯着粮食，农民就垄断粮源。国君要善于运用言论和策略，因势利导。核心是：国家不能单靠一种资源，要懂得用政策和信息调节经济。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

是故尸謖，君與卿四人餕。君起，大夫六人餕，臣餕君之餘也。大夫起，士八人餕，賤餕貴之餘也。士起，各執其具以出，陳于堂下，百官進，徹之，下餕上之餘也。凡餕之道，每變以衆，所以别貴賤之等，而興施惠之象也，是故以四簋黍見其脩於廟中也。廟中者，竟内之象也。祭者，澤之大者也。是故上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳，非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤，則民夫人待於下流，知惠之必將至也，由餕見之矣。故曰：「可以觀政矣。」夫祭之爲物大矣，其興物備矣…

祭祀后的分食仪式，核心是让恩惠从上往下传递，体现贵贱有序且施惠均平。具体做法：祭祀结束后，代表祖先受祭的“尸”起身，国君和卿四人先吃剩下的食物；然后国君起身，大夫六人吃；大夫起身，士八人吃；士起身，各自拿着餐具退到堂下，其他官员依次进食，最后撤除。每轮分食人数递增，象征恩惠逐级下流。这样安排是为了区别贵贱等级，同时展示施惠的象征。庙中的仪式象征整个国家，祭祀是最大的恩泽。上面有大的恩泽，恩惠必定惠及下面，只是先上后下，并非上面积财而下面有人挨饿受冻。所以百姓在下游等待，知道恩惠一定会来。因此说“可以观政矣”。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

I have referred to this unpleasant part of the history of the South simply for the purpose of calling attention to the great change that has taken place since the days of the “Ku Klux.” To-day there are no such…

华盛顿提到三K党这段不愉快的历史，是为了让人注意：从三K党时代到现在，南方已经发生了巨大变化。今天南方没有这类组织了，它们曾经存在过这件事，两个种族几乎都忘了；南方也很少有几个地方，公众舆论会允许这种组织存在。他的重点不是清算过去，而是指出社会风气可以改变，并提醒人们珍惜和维护这种变化。做法是承认历史、对比现状，同时警惕舆论底线被重新拉低。

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