春秋左氏传·僖公·第71则 · 左丘明（旧题） · 原典

王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人。曰：「王謂叔父：『敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。』」晉侯三辭，從命，曰：「重耳敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命。」受策以出，出入三覲。衛侯聞楚師敗，懼，出奔楚，遂適陳，使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟諸侯于王庭。要言曰：「皆獎王室，無相害也！有渝此盟，明神殛之！俾隊其師，無克祚國，及其玄孫，無有老幼！」君子謂是盟也信，謂晉於是役也能以德攻。初，楚子玉自為瓊弁玉纓，未之服也。先戰，夢河神謂己曰：「畀余，余賜女孟諸之麋。」弗致也。大心與子西使榮黃諫，弗聽。

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定位：僖公·第71则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

周王命令尹氏、王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯（诸侯之长），赐给他大辂车和礼服、戎辂车和礼服、红弓一把、红箭百支、黑弓十把、黑箭千支、香酒一卣、虎贲三百人。说：王对叔父说：恭敬服从王命，安抚四方，纠察惩治王室的邪恶。晋侯三次辞让，然后接受，说：重耳再拜稽首，奉扬天子的大明美命。接受策书出来，三次朝见。卫侯听说楚败，害怕，逃到楚国，又到陈国，派元咺奉叔武去接受盟约。癸亥，王子虎在王庭盟诸侯，誓词说：都要辅助王室，不要互相伤害！有违背此盟的，明神惩罚他！让他军队覆灭，不能享有国家，直到玄孙，无论老幼！君子说这次盟会可信，说晋国在这次战役中能以德攻。当初，子玉自己做了琼弁玉缨，还没戴。战前，梦见河神对他说：给我，我赐你孟诸的麋鹿。子玉不给。大心与子西让荣黄劝谏，不听。这告诉我们，胜利后要尊重权威，论功行赏；同时，贪恋财物可能招致失败。

上下文

城濮之战后，晋文公在践土会盟诸侯，周襄王正式策命其为霸主，确立晋国霸权。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

且美貌者不待華采以崇好，艷姿者不待文綺以致愛，有」之無益，廢之無損，何愛而不暫禁，以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業，使管、晏復生，無以易此。方今纂組日新，侈薄彌甚，斲雕為樸，意亦可行之會乎？蠶桑部藝文一《蠶賦》周荀卿有物於此。「兮，其狀屢化如神。功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分；養老長幼，待之焉而後存；名號不美，與暴為鄰；功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老，收其後世，人屬所利，飛鳥所害。臣愚而不識，請占之《五泰》。」《五泰…

美貌的人不靠华丽衣裳来增色，艳姿的人不靠锦绣来招爱，有它无益，废它无损，为何不暂时禁止，以充实府库急需？这是救乏的上务、富国的本业，即使管仲、晏婴复生也不能改变。如今编织日新，奢侈轻薄更甚，砍削雕饰回归朴素，也许正是可行之时。后面引荀卿《蚕赋》说：有个东西，形状屡变如神，功盖天下，为万世文；礼乐靠它成，贵贱靠它分；养老长幼靠它存；名字不美，与暴为邻；功立身废，事成家败；弃其老，收其后，人利之，鸟害之。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

莽召明禮少府宗伯鳳入說為人後之誼，白令公卿、將軍、侍中、朝臣並聽，欲以內厲天子而外塞百姓之議。先是，秺侯金日磾子賞、都成侯金安上子常皆以無子國絕，莽以日磾曾孫當及安上孫京兆尹欽紹其封。欽謂「當宜為其父、祖立廟，而使大夫主賞祭。」甄邯時在旁，廷叱欽，因劾奏：「欽誣祖不孝，大不敬。」下獄，自殺。邯以綱紀國體，亡所阿私，忠孝尤著，益封千戶。更封安上曾孫湯為都成侯。湯受封日，不敢還歸家，以明為人後之誼。

王莽让懂礼的宗伯凤进宫讲“为人后”的道理，命公卿朝臣都去听，想对内约束皇帝、对外堵住百姓议论。此前金赏、金常都因无子封国断绝，王莽让金当、金钦继承。金钦说金当应给亲父祖立庙，让大夫主持祭祀。甄邯当场呵斥，弹劾金钦诬祖不孝、大不敬，金钦下狱自杀。甄邯因“维护纲纪”加封千户。金汤受封当天不敢回家，以示过继尽忠。核心是：礼法被权力拿来当整人工具，一句礼制解释就能定生死；表态越积极，越可能成为帮凶。

事业 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

One of the advantages of a fellow like Buffett, whom I've worked with all these years, is that he automatically thinks in terms of decision trees and the elementary math of permutations and combinations....

芒格称赞巴菲特的一个优势：他自动用决策树和排列组合的基本数学来思考问题。决策树把复杂选择拆成一系列分支，每个分支对应概率和结果，帮助评估期望值。排列组合则计算各种可能性的数量，避免遗漏。这种数学思维不是高级技巧，而是基础工具。做法是：面对选择时，列出可能路径，估算概率和后果，用简单数学比较优劣。养成习惯后，决策会更清晰理性。

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