春秋左氏传·宣公·第17则 · 左丘明（旧题）

秋，取根牟，言易也。滕昭公卒。會于扈，討不睦也。陳侯不會，晉荀林父以諸侯之師伐陳。晉侯卒于扈，乃還。冬，宋人圍滕，因其喪也。陳靈公與孔寧、儀行父，通於夏姬，皆衷其衵服以戲于朝。洩冶諫曰：「公卿宣淫，民無效焉，且聞不令，君其納之。」公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。孔子曰：「詩云：『民之多辟，無自立辟。』其洩冶之謂乎！」楚子為厲之役故，伐鄭。晉郤缺救鄭，鄭伯敗楚師于柳棼，國人皆喜，唯子良憂，曰：「是國之災也，吾死無日矣。」春，公如齊，公至自齊，齊人歸我濟西田。夏，四月，丙辰，日有食之。己巳，齊侯元卒。齊崔氏出奔衛。公如齊。五月，公至自齊。

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定位：宣公·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

鲁国轻松拿下根牟，说明对方毫无防备。滕昭公去世，宋国趁丧围攻滕国，这是不义之举。陈灵公和两个大臣与夏姬私通，还穿着她的内衣在朝堂上嬉闹。大夫洩冶劝谏说：君臣公开淫乱，百姓会效仿，名声也不好，请把夏姬送走。陈灵公说我能改，转头却告诉那两个大臣，他们要求杀洩冶，陈灵公不阻止，洩冶被杀。孔子引用《诗经》说：百姓邪僻多，自己不要立法度。意思是洩冶在昏君乱臣当道时直言，反而招祸。楚国因厉之役伐郑，晋国郤缺救郑，郑国在柳棼打败楚军，国人高兴，只有子良担忧，说这是国家的灾难，我离死不远了。

上下文

《左传》宣公九年记载，陈国发生君臣淫乱、忠臣被杀的事件，同时晋楚争霸，郑国夹在中间。

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当你发现上级行为不端时，是直言进谏还是明哲保身？洩冶的选择给你什么启示？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

休為人峭直，不干榮利；及為相，甚允時望。始，嵩以休恬和，謂其易制，故引之。及與共事，休守正不阿，嵩漸惡之。宋璟歎曰：「不意韓休乃能如是！」上或宮中宴樂及後苑遊獵，小有過差，輒謂左右曰：「韓休知否？」言終，諫疏已至。上嘗臨鏡默然不樂，左右曰：「韓休為相，陛下殊瘦於舊，何不逐之！」上歎曰：「吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順指，既退，吾寢不安。韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。」

韩休为人刚直，不谋私利，当宰相后很得人心。起初萧嵩以为他温和好控制才推荐他，结果韩休坚守原则、不徇私情，萧嵩渐渐讨厌他。宋璟感叹没想到韩休能这样。皇帝在宫中宴乐或打猎稍有差错，就担心韩休知道，刚说完谏书就到了。皇帝照镜子闷闷不乐，左右说韩休当宰相让陛下瘦了，何不赶走他？皇帝说：我虽然瘦了，天下一定肥了。萧嵩奏事总顺着我，退朝后我睡不安稳；韩休常力争，退朝后我才睡得安稳。我用韩休是为江山社稷，不是为自己。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

有掎挈伺詐，權謀傾覆，以相顛倒以靡弊之，百姓曉然皆知其汙漫暴亂而將大危亡也。是以臣或弒其君，下或殺其上，粥其城，倍其節而不死其事者，無他故焉，人主自取之。《詩》曰：「無言不讎，無德不報」，此之謂也。兼足天下之道，在明分掩地表，畝剌屮殖穀，多糞肥田，是農夫眾庶之事也。守時力民，進事長功，和齊百姓，使民不偷，是將率之事也。高者不旱，下者不水，寒暑和節而五穀以時熟，是天下之事「也。若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖凶敗水旱，使百姓無凍餒…

核心意思是：君主若用权谋诡计坑害百姓，百姓就会离心，甚至弑君叛上，这是君主自找的。所以，要让天下富足，关键在于明确分工：农夫负责耕地施肥种粮，将领负责督促生产、协调百姓，天地负责风调雨顺，而圣君贤相则要统筹全局，确保灾年百姓也不挨饿受冻。各司其职，天下才能安定富足。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Every great man has become great, every successful man has succeeded, in proportion as he has confined his powers to one particular channel.

每一个伟人之所以伟大，每一个成功者之所以成功，都跟他把力量收拢到一条渠道上的程度成正比。换句话说，成就的大小，往往看你能否把精力集中在一个方向上，而不是四处撒网。人的时间和精力有限，分散到太多地方，每一处都只能浅尝辄止；收拢到一处，才能挖得深、走得远。做法很实在：先想清楚自己最想在哪件事上出头，然后砍掉或推迟那些无关的消耗，把最好的时间留给它。

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