春秋左氏传·成公·第16则 · 左丘明（旧题）

公會晉侯。宋公。衛侯。曹伯。伐鄭。辛亥。葬衛穆公。二月。公至自伐鄭。甲子。新宮災。三日哭。乙亥。葬宋文公。夏。公如晉。鄭公子去疾帥師伐許。公至自晉。秋。叔孫僑如帥師圍棘。大雩。晉郤克。衛孫良夫。伐廧咎如。冬。十有一月。晉侯使荀庚來聘。衛侯使孫良夫來聘。丙午。及荀庚盟。丁未。及孫良夫盟。鄭伐許。三年春。諸侯伐鄭。次于伯牛。討邲之役也。遂東侵鄭。鄭公子偃帥師禦之。使東鄙覆諸鄤。敗諸丘輿。皇戌如楚獻捷。夏。公如晉拜汶陽之田。許恃楚而不事鄭。鄭子良伐許。晉人歸楚公子穀臣。與連尹襄老之尸于楚。以求知罃。於是荀首佐中軍矣。故楚人許之。王送知罃。曰。子其怨我乎。對曰。

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定位：成公·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

鲁公与晋、宋、卫、曹伐郑，讨伐邲之战旧怨，郑国派公子偃抵御，设伏击败诸侯军，皇戌去楚献捷。夏天鲁公去晋国拜谢汶阳之田。许国仗着楚国不事奉郑，郑子良伐许。晋国归还楚公子穀臣和连尹襄老的尸体给楚，换回知罃。楚王送知罃时问：你怨恨我吗？知罃回答。这段显示春秋外交中，战俘可以交换，恩怨要当面说清；小国依仗大国往往招来邻国攻击。做事要算清靠山是否真靠得住，别因一时依附而结怨四邻。

上下文

《左传·成公三年》记诸侯伐郑、郑许相攻及晋楚交换战俘知罃归国。

今日一问

你依赖的“靠山”是否反而让你得罪了身边人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

寒气客于五脏六腑，因虚而发，上冲胸间，则胸痹。胸痹之候，胸中如满，噎塞不利，习习如痒，喉里涩，唾燥。甚者，心里强痞急痛，肌肉苦痹，绞急如刺，不得俯仰，胸前皮皆痛，手不能犯，胸满短气，咳唾引痛，烦癖，白汗出，或彻背膂。其脉浮而微者是也。不治，数日杀人。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

寒气侵入五脏六腑，趁虚而发，上冲胸间，就形成胸痹。胸痹的表现是：胸中胀满，噎塞不畅，有习习作痒感，喉里干涩，唾液干燥。严重的会心口强硬痞塞、急痛，肌肉麻木疼痛，拘急如针刺，不能俯仰，胸前皮肤都痛，手不能触碰，胸满气短，咳嗽咳唾时牵引作痛，心烦，出白汗，有时疼痛放射到背脊。脉象浮而微。不治疗，几天内就可能致命。汤药、熨法、针灸等有正规方法，补养宣导附在后面。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

爾當率是農夫，播其百穀，使之大發其私田，皆服其耕事，萬人為耦而並耕也。蓋耕本以二人為耦，今合一川之眾為言，故云「萬人畢出，并力齊心，如合一耦也。」此必鄉遂之官，司稼之屬，其職以萬夫為界者，溝洫用貢法無公田，故皆謂之私。蘇氏曰：「民曰『雨我公田，遂及我私，而君曰『駿發爾私，終三十里』』。」其上下之間，交相忠愛如此。〈大全〉紫溪陳氏曰：「《周制》，國中鄉遂之地用貢法，田不井授，但為溝洫，一夫受田百畝，與同溝之人通力合作，計畝均收，大率十而…

这段解释“骏发尔私”的意思：你们要率领农夫播种百谷，大力开发私田，大家都从事耕作，万人并耕。耕田本来两人一组叫耦，这里说一川之众合力，像合成一个耦。这应是乡遂之官、司稼之属的职责，以万夫为界。沟洫用贡法，没有公田，所以都叫私田。苏氏引民谣“雨我公田，遂及我私”，而君说“骏发尔私，终三十里”，上下互相忠爱。紫溪陈氏说周制国中乡遂用贡法，田不井授，只修沟洫，一夫受田百亩，同沟之人通力合作，按亩均收，大约十赋其一。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Diogenes sought with a lantern at noontide in ancient Athens for a perfectly honest man, and sought in vain. In the market place he once cried aloud, "Hear me, O men"; and, when a crowd collected around him, he said…

古希腊的狄奥根尼大白天提着灯笼在雅典寻找一个完全诚实的人，却找不到。有一次在市场里他大声喊：“听我说，人们！”当人群围拢过来，他却轻蔑地说：“我呼唤的是人，不是侏儒。”这故事讽刺当时缺乏真正有品格、有担当的人。核心是：社会稀缺的是真正的人，而非随波逐流的平庸之辈。做法是：反思自己是否在精神上是个“侏儒”，努力成为有原则、有勇气的人。

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