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左丘明（旧题）：春秋左氏传·成公·第21则
左丘明（旧题）《春秋左氏传》· 成公 · 领导 · 认知 · 哲学 · 健康
夏。叔孫僑如會晉荀首于穀。梁山崩。秋。大水。冬。十有一月。己酉。天王崩。十有二月。己丑。公會晉侯。齊侯。宋公。衛侯。鄭伯。曹伯。邾子。杞伯。同盟于蟲牢。五年春。原屏放諸齊。嬰曰。我在。故欒氏不作。我亡。吾二昆其憂哉。且人各有能有不能。舍我何害。弗聽。嬰夢天使謂己祭余。余福女。使問諸士貞伯。貞伯曰。不識也。既而告其人曰。神福仁而禍淫。淫而無罰。福也。祭其得亡乎。祭之之明日而亡。孟獻子如宋。報華元也。夏。晉荀首如齊逆女。故宣伯餫諸穀。梁山崩。晉侯以傳召伯宗伯。宗辟重。曰。辟傳。重人曰。待我。不如捷之速也。問其所。曰。絳人也。問絳事焉。曰。梁山崩。將召伯宗謀之。
出处：
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定位：成公·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：面对灾异，君主该做的不是求神赐福，而是以礼敬天、自我约束。梁山崩，晋侯召伯宗商量，路上遇到绛地人，那人说山崩是朽壤所致，没什么办法；但国君应减膳撤乐、穿素服、不举乐、出居别室，用祝币史辞向山川致礼，如此而已。伯宗想见他，他不肯，伯宗照做。另记赵婴梦天使许福，士贞伯说神福仁祸淫，淫而无罚已是福，祭也逃不掉，次日果然逃亡。说明灾异面前，礼是约束权力、表达敬畏的方式。
上下文
《左传·成公五年》记梁山崩，晋侯问伯宗，引出重人论山崩与君礼；又记赵婴梦兆应验。
今日一问
遇到无法控制的灾变时，你首先想到的是找捷径消灾，还是先约束自己、按规矩行事？
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