春秋左氏传·成公·第56则 · 左丘明（旧题）

武子曰。不可。六月。晉楚遇於鄢陵。范文子不欲戰。郤至曰。韓之戰。惠公不振旅。箕之役。先軫不反命。邲之師。荀伯不復從。皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚。又益恥也。文子曰。吾先君之亟戰也有故。秦狄齊楚皆彊。不盡力。子孫將弱。今三彊服矣。敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人。外寧必有內憂。盍釋楚以為外懼乎。甲午。晦。楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。范匄趨進曰。塞井夷灶。陳於軍中而疏行首。晉楚唯天所授。何患焉。文子執戈逐之。曰。國之存亡。天也。童子何知焉。欒書曰。楚師輕窕。固壘而待之。三日必退。退而擊之。必獲勝焉。郤至曰。楚有六間。不可失也。其二卿相惡。王卒以舊。

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定位：成公·第56则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：范文子认为晋国已无外患，应保留楚国作为外部压力，以免内部生乱。他解释先君频繁作战是因为秦、狄、齐、楚都强，不尽力子孙会弱；如今三强已服，只剩楚国。但圣人才能内外无患，否则外宁必有内忧，不如放过楚国作为外惧。作战时，楚军清晨逼近晋营列阵，军吏担忧，范匄建议填井平灶，在军中列阵并疏通前列。范文子拿戈赶他，说国家存亡在天，童子懂什么。栾书主张固垒等待楚军退却再击，郤至则指出楚有六处可乘之机。

上下文

《左传·成公十六年》记载晋楚鄢陵之战前，晋军内部对是否与楚决战有分歧。范文子（士燮）主张避免决战，认为外患可促内部团结。

今日一问

当你所在的组织没有外部挑战时，是否容易陷入内耗？如何主动设置“外部参照”来保持凝聚力？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

蒲黃味甘平，主治心腹膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。久服輕身，益氣力，延年神仙。生池澤。

蒲黄味甘性平，主治心腹和膀胱的寒热病症，能利小便、止血、消除瘀血。长期服用可使身体轻健、增益气力、延年益寿。它生长在池塘沼泽中。蒲黄是香蒲的花粉，古人用它活血化瘀又止血，看似矛盾，实则通过活血而止血，常用于吐血、衄血、尿血及产后瘀阻。今天用蒲黄需注意：生用偏活血，炒用偏止血，且孕妇慎用。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

夏官董正，尤當任甸於地官。顧無圻畫之良規，曷副蕃宣之隆寄。茲蓋恭遇皇帝陛下恢復疆宇，整齊乾坤。一成立中興之基，大披圖籍；九井張太平之紀，丕混車書。內將拓梁山奕奕之區，外欲歸齊國章章之士。知臣粗能積穀，故使備邊；察臣稍熟分耕，故資治塞。《庚癸》政需於飽餉，《戊己》宜增於鉅屯。臣敢不實壑實墉，乃疆乃理。三事就緒，勉修《濆浦》之戎。萬年揚休，願報土田之德。《條奏經界狀》朱熹具位。臣準尚書省劄子，「備奉聖旨指揮，令臣相度漳州先行經界事聞奏者。」

核心是：作者感谢皇帝任命他负责边防屯田，表示要尽心尽力把土地规划好、把粮食储备足。他说自己缺乏划界规划的好办法，难以承担藩屏重任。但皇帝正在恢复疆土、整顿乾坤，对内要开拓梁山一带，对外要收归齐地人才。皇帝知道他粗能积谷，所以让他备边；察他稍熟分耕，所以让他治塞。眼下最急的是让军队吃饱，增加大屯。他表态：一定填实沟壑、筑高城墙，划定疆界、整理田土；三件事就绪，就努力修治濆浦的军备；万年扬美，愿报答土田之德。

事业 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

CBS provides an interesting example of another rule of psychology—namely, Pavlovian association. If people tell you what you really don't want to hear what's unpleasant—there's an almost automatic reaction of antipathy.…

人听到不中听的话，几乎会自动产生反感，这是巴甫洛夫式的联想反应。但你不必被这种本能牵着走，可以刻意训练自己：当别人指出你的问题时，先别急着反驳，停下来想想对方说的有没有道理。如果不有意识地练习，你就会一直条件反射地排斥坏消息，最后身边只剩下报喜不报忧的人。

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