春秋左氏传·桓公·第12则 · 左丘明（旧题） · 原典

故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻武廢二山。是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」冬，紀侯來朝。請王命以求成于齊，公告不能。七年，春，二月己亥，焚咸丘。夏，穀伯綏來朝，鄧侯吾離來朝。七年春，穀伯、鄧侯來朝。名，賤之也。夏，盟、向求成于鄭，既而背之。秋，鄭人、齊人、衛人伐盟、向。王遷盟、向之民于郟。冬，曲沃伯誘晉小子侯，殺之。八年，春，正月己卯，烝。天王使家父來聘。夏，五月丁丑，烝。秋，伐邾。冬，十月，雨雪。祭公來，遂逆王后于紀。八年，春，滅翼。隨少師有寵。楚鬬伯比曰：「可矣。

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定位：桓公·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

所以用国名命名就会废弃国名，用官名就会废弃官职，用山川就会废弃山川之主，用畜牲就会废弃祭祀，用器币就会废弃礼仪。晋国因僖侯而废弃司徒，宋国因武公而废弃司空，先君献武废弃二山。因此大的事物不可以用来命名。”庄公说：“这个孩子出生，和我同一天，命名叫同。”冬天，纪侯来朝见。请求王命以求与齐国讲和，庄公告诉不能。七年春二月己亥，焚咸丘。夏，穀伯绥来朝，邓侯吾离来朝。七年春，穀伯、邓侯来朝。记载名字，是轻视他们。夏，盟、向向郑国求和，不久背叛。秋，郑人、齐人、卫人讨伐盟、向。周王将盟、向的百姓迁到郏。冬，曲沃伯诱骗晋小子侯，杀了他。八年春正月己卯，举行烝祭。天王派家父来聘问。夏五月丁丑，举行烝祭。秋，讨伐邾国。冬十月，下雪。祭公来，于是到纪国迎接王后。八年春，灭亡翼国。随国少师有宠。楚国鬬伯比说：“可以了。

上下文

《左传·桓公六年》至八年记载命名避讳的原则，以及随国少师得宠、楚国准备伐随等事。

今日一问

在起名或做决策时，你是否会考虑长远影响而避开可能带来麻烦的选项？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

肠胃虚弱，受风冷则下痢。利断之后，脾胃尚虚，谷气犹少，不能荣血气，故虚羸也。

肠胃虚弱，受风冷就拉肚子。拉肚子停了之后，脾胃还虚，吃的谷气少，不能滋养气血，所以身体虚弱消瘦。核心是痢后脾胃未复，需要调养。今天孩子腹泻好了，别马上大鱼大肉补，先吃清淡易消化的，少量多餐，慢慢恢复脾胃功能，否则容易反复。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

以薦釐來，是曰「下謀。」扶犁一作扶來，即伏羲之鳳來。來、犁古同音爾。《帝繫譜》云：「伏羲曰扶來，神農曰扶犁。」於是神澧瀵，嘉穀茁。乃命屏封作穗書，以同文《攽令》。《禮含文嘉》云：「神農修德作耒耜，地應之以醴泉。」《書斷》云：「上黨羊頭山，嘉禾八穟，炎帝乃作穟書，用攽《時令》。」亦見墨藪及《韋氏字源》。澤之高平北三十五里，羊頭山也。《寰宇記》引《山海經》，神農嘗五穀之所，上有炎帝廟，蓋《郡國志》也。山今在上黨有神農城，下有神農泉，南帶太…

用这些来荐献福禄，就叫“下谋”。扶犁一作扶来，就是伏羲的凤来，来、犁古音相同。《帝系谱》说伏羲叫扶来，神农叫扶犁。于是神澧瀵，嘉谷茁壮。神农命屏封作穗书，用来统一文字、颁布时令。《礼含文嘉》说神农修德作耒耜，地应之以醴泉。《书断》说上党羊头山有嘉禾八穗，炎帝作穗书，颁布时令。泽州高平北三十五里就是羊头山。《寰宇记》引《山海经》说那是神农尝五谷的地方，上有炎帝庙。山在上党，有神农城，下有神农泉，南带太行，右有散盖。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Samuel Drew was one of the dullest and most listless boys in his neighborhood, yet after an accident by which he nearly lost his life, and after the death of his brother, he became so studious and industrious that he…

塞缪尔·德鲁曾是附近最迟钝、最没精打采的男孩。一次几乎丧命的事故和兄弟的去世之后，他变得异常用功，连一分钟都不愿浪费，吃饭时也在读书。他说是潘恩的《理性时代》让他成了作家，因为他试图反驳书中的论点，反而第一次被人认可为有力的写作者。关键不是等灾难来逼你，而是主动找到那个能点燃你的“对手”或问题：一个你非解决不可的难题，往往比空泛的决心更能逼出你的能力。

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