春秋左氏传·莊公·第19则 · 左丘明（旧题）

君子曰：『酒以成禮，不繼以淫，義也。以君成禮，弗納於淫，仁也。』初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉，是謂「鳳皇於飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于姜。五世其昌，並於正卿。八世之後，莫之與亰。」』陳厲公，蔡出也。故蔡人殺五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。曰：『是謂「觀國之光，利用賓于王。」代陳有國乎。不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。光，遠而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，風也。《乾》，天也。風爲天於土上，山也。有山之材而照之以天光，於是乎居土上，故曰：「觀國之光，利用賓于王。」庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：「利用賓于王。」

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定位：莊公·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：占卜预言敬仲的后代将在姜姓齐国昌盛。陈国大夫懿氏把女儿嫁给敬仲前占卜，得到吉兆，说凤凰飞翔、鸣声和谐，妫姓后代将在姜姓那里养育，五代后昌盛，与正卿并列，八代后无人能比。敬仲年少时，周朝史官用《周易》为他占筮，得到《观》卦变《否》卦，说这是“观国之光，利于作王的宾客”，预言他将代替陈国拥有国家，但不在陈国而在异国，不在他本人而在子孙。因为“光”是远处照耀的，坤为土，巽为风，乾为天，风在天上土上，就是山；有山的材干又有天光照耀，所以居于土上。庭中陈列百件礼物，用玉帛奉献，天地之美都具备，所以说利于作王宾。

上下文

《左传·庄公二十二年》记载陈国敬仲（陈完）因内乱奔齐，其后代田氏最终取代姜姓齐国。这段占卜预言为田氏代齐张本。

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你相信长期积累和家族传承的力量吗？今天可以为后代留下什么真正有价值的东西？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x十仙湯\x（序班孙双泉传）治疹后余毒。柴胡葛根玄参黄连黄芩栀子陈皮茯苓枳壳生地上锉。生姜煎服。一小儿疹后。咳嗽腹胀。喘急烦躁。泄泻声哑。唇口青黑。贾农峰传。黄连黄芩连翘玄参知母桔梗杏仁白芍麻黄牛蒡子干葛陈皮浓朴甘草上锉。水煎服。

十仙汤（序班孙双泉传）治疹后余毒，组成是柴胡、葛根、玄参、黄连、黄芩、栀子、陈皮、茯苓、枳壳、生地，锉碎加生姜煎服。另一个方治小儿疹后咳嗽腹胀、喘急烦躁、泄泻声哑、唇口青黑，由贾农峰传：黄连、黄芩、连翘、玄参、知母、桔梗、杏仁、白芍、麻黄、牛蒡子、干葛、陈皮、厚朴、甘草，锉碎水煎服。两方都针对疹后余毒未清，但一个偏清解余热，一个偏宣肺平喘、化湿止泻，说明要按具体表现选方，不能一方通治。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《開墾凡課墾勸懲》順治十五年，覆准：「直省荒地，一年內督撫墾地二千頃以上者，紀錄一次；六千頃以上者加一級；道府墾地一千頃以上者，紀錄一次，三千頃以上者加一級。州縣官墾地一百頃以上者，紀錄一次；三百頃以上者加一級。衛所官墾地五十頃以上者，紀錄一次，一百頃以上者加一級。若報墾不實」，墾後復荒者，從重參處凡招民墾荒議敘。順治十五年題准、文武鄉紳墾地五十頃以上。現任者紀錄。致仕者給匾旌獎《田土》二。各旗莊、屯凡撥給宗室、勳戚莊田。順治十五年題…

清廷用升官奖励来推动垦荒：总督巡抚一年内垦地两千顷以上记功一次，六千顷以上加一级；道府官员一千顷以上记功，三千顷以上加级；州县官一百顷以上记功，三百顷以上加级；卫所官五十顷以上记功，一百顷以上加级。但报垦不实、垦后又荒的，要从重处分。对乡绅也鼓励：文武乡绅垦地五十顷以上，现任者记功，退休者赐匾表彰。另外，旗人庄屯的粮石原来交部报收，现在改由各本主自行报纳，多少听便。核心是拿官位和荣誉换垦荒实绩，同时用严惩防止虚报。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Take the industrial idea; what is it? The true industrial idea is not to make money. The industrial idea is to express a serviceable idea, to duplicate a useful idea, by as many thousands as there are people who need it.

真正的工业理念不是赚钱，而是把有用的想法表达出来，并复制到成千上万需要它的人手中。福特认为，企业存在的意义在于服务，而非利润。赚钱只是服务得当的结果。做法是：先找到人们真正需要的东西，然后想办法大量生产，让价格低到普通人买得起。这样，服务的人越多，企业自然越成功。如果只盯着钱，反而容易短视，错过真正的发展机会。

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