备急千金要方·第三十·第58则 · 孙思邈

又主女子淋，陰挺出，四肢淫濼。血不通，刺會陰，入二寸，留七呼，灸三壯，在大便前小便後。子臟中有惡血內逆滿痛，刺石關，入一寸，灸五壯在陰都下一寸。肓門主乳餘疾。三裡主乳癰有熱。神封膺窗主乳癰寒熱，短氣臥不安。乳根主膺腫乳癰淒索寒熱，痛不可按。太溪俠溪主乳癰腫潰。（又云︰俠溪主小腹堅痛，月水不通。）大泉主妒乳，膺胸痛。大赫主女子赤沃。四滿主子臟中有惡血內逆滿痛疝。（又云︰主胞中有血。）中極主拘攣腹疝，月水不下，乳餘疾，絕子，陰癢。氣沖主無子小腹痛。支溝主女人脊忽目赤。築賓主大疝絕子。陰廉主絕產。涌泉陰谷主男子如蠱，女子如阻，身體腰脊如解，不欲食。大泉照海主不字，陰暴出，淋漏，月水不來，多悶而心下痛。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%99%E6%80%A5%E5%8D%83%E9%87%91%E8%A6%81%E6%96%B9/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81
定位：第三十·第58则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段继续列举穴位主治，涉及女子淋证、阴挺、乳痈、月经不通、不孕等妇科和乳房疾病。比如会阴治女子淋、阴挺；石关治子宫恶血内逆满痛；乳根治乳痈肿痛；中极治闭经、不孕、阴痒。核心是：针灸选穴要针对具体病症，如乳痈取肩窗、乳根，不孕取中极、气冲等。这体现了古代对妇科病的针灸治疗经验。

上下文

出自《备急千金要方》第三十卷，集中记载妇科和乳房病症的针灸取穴。

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今日一问

对于妇科不适，你更倾向于先调整生活方式，还是直接寻求针灸等外治？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 韩非《韩非子》

四曰養殃。何謂養殃？曰：人主樂美宫室臺池，好飾子女狗馬以娛其心，此人主之殃也。爲人臣者盡民力以美宫室臺池，重賦斂以飾子女狗馬，以娛其主而亂其心，從其所欲，而樹私利其間，此謂「養殃」。五曰民萌。何謂民萌？曰：爲人臣者散公財以說民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆勸譽己，以塞其主而成其所欲，此之謂「民萌」。六曰流行。何謂流行？曰：人主者，固壅其言談，希於聽論議，易移以辯說。爲人臣者求諸侯之辯士，養國中之能說者，使之以語其私。爲巧文之言，流行…

韩非讲臣子害君的八种手段，这里列了四种。养殃：君主喜欢豪华宫室、池台、狗马女色，臣子就耗尽民力、加重赋税来满足君主，让君主心志昏乱，自己从中捞私利。民萌：臣子拿公家财物收买民心，行小恩小惠让朝野都夸自己，堵住君主的耳目，成就私欲。流行：君主被蒙蔽、很少听议论，容易被辩说动摇；臣子就找各国辩士、养国内说客，用漂亮话、利害恐吓来动摇君主。威强：君主的威势本来自群臣百姓，臣子却让百姓觉得好坏都取决于自己，从而架空君主。

事业 · 朱熹《朱子语类》

賀孫學須先理會那大底。理會得大底了，將來那裏面小底自然通透。今人卻是理會那大底不得，只去搜尋裏面小小節目。植學問須是大進一番，方始有益。若能於一處大處攻得破，見那許多零碎，只是這一箇道理，方是快活。然零碎底非是不當理會，但大處攻不破，縱零碎理會得些少，終不快活。「曾點漆雕開已見大意」，只緣他大處看得分曉。今且道他那大底是甚物事？天下只有一箇道理，學只要理會得這一箇道理。這裏纔通，則凡天理、人欲、義利、公私、善惡之辨，莫不皆通。或問：「…

学习要先理会大的道理，大处通了，小处自然通透。今人抓不住大处，只搜小节目。学问须大进一番才有益。能在一处大处攻破，见许多零碎只是这一个道理，方是快活。零碎不是不理，但大处不破，纵理得些少终不快活。曾点、漆雕开已见大意，因大处看得分晓。天下只一个道理，学只要理会这个。这里通了，天理人欲、义利公私、善恶之辨莫不皆通。气质偏，不要另找东西救偏，越救越不平，要紧是看大道理分明，偏处自见。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Diogenes sought with a lantern at noontide in ancient Athens for a perfectly honest man, and sought in vain. In the market place he once cried aloud, "Hear me, O men"; and, when a crowd collected around him, he said…

古希腊的狄奥根尼大白天提着灯笼在雅典寻找一个完全诚实的人，却找不到。有一次在市场里他大声喊：“听我说，人们！”当人群围拢过来，他却轻蔑地说：“我呼唤的是人，不是侏儒。”这故事讽刺当时缺乏真正有品格、有担当的人。核心是：社会稀缺的是真正的人，而非随波逐流的平庸之辈。做法是：反思自己是否在精神上是个“侏儒”，努力成为有原则、有勇气的人。

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