孙思邈：备急千金要方·第八·第29则

核心是论证牛耕并非古已有之，而是从汉代赵过开始推广。作者列举经典证据：《尚书》说牵车牛远行经商，《易经》说服牛乘马，《诗经》说牵牛不拉车箱，都表明牛用于驾车或祭祀。《周礼》中牛人职责也只供享牛、膳牛、犒牛、兵车之牛。至于田单火牛阵、齐王衅钟，都是特殊用途。作者说秦汉以前没听说用牛耕田。古代耦耕是两人合力翻土，如长沮桀溺耦耕，这是三代井田制不用牛耕的明证。史称赵过教民牛耕，牛耕之利从赵过代田法开始。此前晁错募民耕塞下，准备各种工具，也不用牛；此后赵充国屯田，器用详备，也不以牛为急。

萧铣罢兵务农，只留几千宿卫，听说唐军来了，仓促征兵，但兵都在江岭之外，路远不能马上集合，只好把现有兵力全派出去迎战。李孝恭要进攻，李靖劝阻说：对方是救败之师，没有既定策略，撑不久。不如先停在南岸，缓一天，他们必定分兵，有的留下抵抗，有的回去守城；兵力分散就弱了，我们趁其松懈进攻，没有不胜的。现在若逼急了，他们会合力死战，楚兵剽悍锐利，不容易抵挡。孝恭不听，留李靖守营，自己率精锐出战，果然败退到南岸。萧铣的士兵弃船抢掠军资，人人负重，李靖见其阵乱，纵兵奋击，大破之，乘胜直抵江陵，进入外城。又攻水城，拔之，缴获大量舟舰。李靖让孝恭把船全散到江中。诸将都说：破敌所得，应当利用，为什么丢弃资助敌人？李靖说：萧铣地盘南到岭表，东到洞庭。我们孤军深入，若攻城未下，援兵四集，我们表里受敌，进退不得，虽有舟船，有什么用？现在弃船，让它们塞江而下，援兵看见，必以为江陵已破，不敢轻进，来回窥探，动辄拖延十天半月，我们必能拿下。萧铣援兵见船，果然疑惧不进。交州总管丘和、长史高士廉、司马杜之松等要朝见江陵，听说萧铣败了，都来向孝恭投降。核心是示形误敌、以退为进。

约翰·吉布森是另一位对艺术充满真正热情和热爱的艺术家，这使他远远超越那些让卑劣天性以时间衡量利润的肮脏诱惑。他出生在北威尔士康威附近的吉芬，是园丁的儿子。他早年用普通小刀刻木头，显露出才华。父亲注意到他的天赋方向，送他去利物浦，让他跟一位橱柜匠和木雕师当学徒。他进步很快，一些雕刻备受赞赏。他自然转向雕塑，十八岁时用蜡塑造了一个小型时间像，引起不小关注。利物浦的弗朗西斯雕塑公司买下他的学徒契约，收他做了六年学徒，期间他的天才在许多原创作品中展现。之后他去伦敦，再后来去罗马，名声传遍欧洲。