本杰明·富兰克林自传·补录 193 · 本杰明·富兰克林

I acquainted the House with what had pass'd, and, presenting them with a set of resolutions I had drawn up, declaring our rights, and that we did not relinquish our claim to those rights, but only suspended the exercise of them on this occasion thro' force, against which we protested, they at length agreed to drop that bill, and frame another conformable to the proprietary instructions. This of course the governor pass'd, and I was then at liberty to proceed on my voyage. But, in the meantime, the paquet had sailed with my sea-stores, which was some loss to me, and my only recompense was his lordship's thanks for my service, all the credit of obtaining the accommodation falling to his share.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/148
定位：Additional excerpt 193 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

富兰克林向议会说明情况，提出决议：声明权利，不放弃但暂不行使，抗议武力。议会最终放弃原法案，另立符合领主指示的法案，总督通过，富兰克林得以继续航行。但邮船已带走他的海上用品，造成损失，仅得领主感谢，功劳归领主。核心是：在冲突中明确立场但灵活妥协，用书面决议保护原则，接受暂时让步。做法：先陈述事实，再提解决方案，保留未来权利，同时接受现实损失，不纠缠于个人得失。

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本杰明·富兰克林自传，讲述他在1757年作为宾夕法尼亚议会代表与领主斗争，争取权益的经历。

今日一问

当你需要在原则和现实之间妥协时，如何既保住底线又不让事情僵住？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 列御寇《列子》

云至於大病，則寡人惡乎屬國而可？」夷吾曰：「公誰欲歟？」小白曰：「鮑叔牙可。」曰：「不可。其爲人也，潔廉善士也，其於不己若者不比之人，一聞人之過，終身不忘。使之理國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。」小白曰：「然則孰可？」對曰：「勿已，則隰朋可。其爲人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝而哀不己若者。以德分人謂之聖人，以財分人謂之賢人。以賢臨人，未有得人者也；以賢下人者，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，…

管仲病重，齐桓公问谁可接相位。管仲说鲍叔牙不行，因为他清廉但容不下不如自己的人，会上下得罪。推荐隰朋，因他上位不忘下，谦卑待人。但列子评论：管仲并非有意薄鲍厚隰，而是不得不如此。厚薄去来，不由自己。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

是以古先哲王莫不敬授民時，務農重穀，躬親千畝，貢賦九州。且一夫不耕，一女不織，或受其饑寒者，饑寒迫身，不能保其赤子，攘竊而犯法，以至於殺身。跡其所由，王政所陷也。夫百畝之內，勿奪其時，易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。既飽且富，而仁義禮節生焉，亦所謂「衣食足，識榮辱」也。《食貨志序》隋·書王者量地以制邑，度地以居人，總土地所生，料山澤之利，式遵行令，敬授人時，農商趣向，各本事業。《書》稱「懋遷」「有無」，言穀貨流通，咸得其所者也。《周官…

所以古代贤明的君王都敬授民时，重视农业和粮食，亲自耕种千亩，让九州贡赋。一个人不耕、一个女人不织，就有人挨饿受冻；饥寒迫身，连孩子都保不住，就会偷盗犯法，甚至杀身。追究根源，是王政的缺失。百亩之田，不夺农时，整治田地，减轻赋税，百姓就能富足。吃饱且富足，仁义礼节才会产生，这就是“衣食足，识荣辱”。王者丈量土地建城邑，测度土地安置人口，总括土地所生，计算山泽之利，遵行法令，敬授人时，农工商各安其业。《书》说“懋迁有无”，讲粮食货物流通，各得其所。《周官》太府掌九贡九赋之法。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

詔封竇憲為冠軍侯，篤為郾侯，瑰為夏陽侯；憲獨不受封。

皇帝下诏封窦宪为冠军侯，窦笃为郾侯，窦瑰为夏阳侯；只有窦宪一人不肯接受封赏。这是窦氏兄弟因征匈奴之功受封，窦宪独辞不受，表面是谦让，实际是政治姿态：他正掌大权，封侯会招来更多非议，推辞可以收买人心、显示自己不贪。可借鉴的是：当功劳和赏赐同时到来时，要判断接受会不会引来嫉妒和猜忌；有时主动推掉一部分，反而能保住更大的位置和更稳的关系。但推辞要有分寸，不能变成虚伪的表演，否则适得其反。

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