洛克菲勒回忆录·补录 232 · 约翰·D·洛克菲勒

2nd. Progress in government and law, that is to say, in the enactment of laws securing justice and equity to every man, consistent with the largest individual liberty, and the due and orderly enforcement of the same upon all.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17090
定位：Additional excerpt 232 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

洛克菲勒把人类进步的第二项列为“政府和法律的进步”，也就是制定法律保障每个人得到公平正义，同时尽量不侵犯个人自由，并且对所有的人一视同仁地执行。核心是：好的法律既要公平，又要保护自由，还要严格执行。做法是：在参与公共事务时，既推动公平规则，也警惕过度干预自由，并确保规则对所有人一致。

上下文

洛克菲勒在回忆录中列举人类进步的第二方面，强调法律与政府的作用。

今日一问

你身边有没有规则对某些人宽松、对另一些人严格的情况？你能做什么？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

风水病者，由脾肾气虚弱所为也。肾劳则虚，虚则汗出，汗出逢风，风气内入，还客于肾，脾虚又不能制于水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏，故云风水也。令人身浮肿，如里水之状，颈脉动，时咳，按肿上凹而不起也，骨节疼痛而恶风是也。

风水病是脾肾气虚引起的。肾劳损就虚，虚了容易出汗，出汗时遇到风，风邪侵入体内又停留在肾；脾虚不能制水，水就散溢到皮肤，再和风湿相搏，所以叫“风水”。症状是全身浮肿像里水，颈部脉搏跳动明显，时常咳嗽，按肿处凹陷不起，骨节疼痛且怕风。这是外风引动内水。调理要补脾肾、祛风利水，避免汗出当风，注意保暖。

投资 · 霍华德·马克斯《《敢于伟大 II》》

Non-consensus ideas have to be lonely. By definition, non-consensus ideas that are popular, widely held or intuitively obvious are an oxymoron. Thus such ideas are uncomfortable; non-conformists don’t enjoy the warmth…

真正跟大众不一样的想法，注定是孤独的。道理很直白：一个想法如果人人都在说、一听就懂、大家都认同，那它其实已经不算“非共识”了，自相矛盾。所以这类想法往往让人不舒服，因为你不站在人群中央，享受不到那种被认同的温暖。而且与众不同的判断常常看起来不靠谱，投资圈里很多人把“稳妥”悄悄等同于“大家都这么做”。可恰恰是大多数好投资，一开始都让人不舒服：前提被广泛接受、近期表现又好、前景一片光明的标的，基本不可能让你用便宜价格买到。

事业 · 刘义庆《世说新语》

忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」王衛軍云：「酒正自引人箸勝地。」王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：「是桓子野。」王便令人與相聞云：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻渚。王大服散後已小醉，往看桓。…

王子猷忽然想起戴安道，当时戴在剡县，他连夜乘小船去访。走了一夜才到，到了门口却不进去，转身返回。有人问原因，王说：“我本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王卫军说：“酒正自引人入胜境。”王子猷出都，船还停在渚下。他早听说桓子野善吹笛，但不认识。恰好桓从岸上过，王在船中，客人有认识的说：“是桓子野。”王便让人传话：“听说您善吹笛，请为我奏一曲。”桓当时已显贵，也久闻王名，便下车，坐在胡床上，吹了三调。吹完就上车走了。主客没有交谈一句。桓南郡被召作太子洗马，船泊荻渚。王大服散后微醉，去看桓。桓设酒，王不能冷饮，频频对左右说：“叫温酒来！”桓于是流泪呜咽，王便想走。桓用手巾掩泪，对王说：“犯我家讳，关你什么事？”王叹道：“灵宝确实通达。”

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