安德鲁·卡内基自传·补录 268 · 安德鲁·卡内基

As we had been compelled to engage in the manufacture of wrought-iron in order to make bridges and other structures, so now we thought it desirable to manufacture our own pig iron. And this led to the erection of the Lucy Furnace in the year 1870--a venture which would have been postponed had we fully appreciated its magnitude. We heard from time to time the ominous predictions made by our older brethren in the manufacturing business with regard to the rapid growth and extension of our young concern, but we were not deterred. We thought we had sufficient capital and credit to justify the building of one blast furnace.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 268 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基他们原先为了造桥和其他结构，不得不自己做熟铁；现在觉得该自己生产生铁了。于是1870年建起露西高炉。这个项目要是他们事先充分估到规模之大，恐怕会往后推。老一辈制造商不断放出警告，说他们这个年轻企业扩张太快，但他们没被吓住。他们觉得自己的资金和信用足够支撑建一座高炉。

上下文

卡内基自传中讲1870年建露西高炉，是公司向上游炼铁环节延伸的关键一步。

今日一问

你正在推进的事，如果事先知道全部难度，你还会开始吗？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 爱比克泰德《论说集与手册》

Such will I show myself to you, faithful, modest, noble, free from perturbation. What, and immortal, too, except from old age, and from sickness? No, but dying as becomes a god, sickening as becomes a god. This power…

爱比克泰德说：我要向你们展示的是忠诚、谦逊、高尚、不受干扰。不是长生不老，而是像神一样面对死亡和疾病。我能做到的是：欲望永不落空，厌恶永不撞上想避开的东西，追求恰当，目标坚定，判断不轻率。这些就是哲学家的“筋骨”。核心是：哲学的力量不在外表，而在内在的稳定——欲望和厌恶都对准可控之事，行动有方向，判断不冲动。可执行的做法是：每天检查自己的欲望是否指向可控之物，判断是否经过思考。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其後國家經費，百十倍於盛時，而土木頻興，齋醮繁建，北寇南倭，大軍數起，兼以大臣貪掊，姦贓無算，海內虛斃日甚。穆宗隆慶元年，上問戶部：「京帑所貯金，存者幾何，以贍軍國足備幾何年？」尚書馬森奏：「太倉見存銀一百三十五萬四千六百五十二兩，歲支官軍俸糧該銀一百三十五萬有奇，邊儲二百三十六萬有奇，補發年例一百八十二萬有奇，通計所出頒銀五百五十三萬有奇，以今數抵算，僅足三月。京倉見存糧六百七十八萬三千五十一石，歲支官軍月糧二百六十二萬一千五百餘石…

后来国家经费比盛时多百十倍，土木频繁兴建，斋醮繁多，北有寇南有倭，大军多次出动，加上大臣贪腐，赃款无数，海内虚耗日甚。穆宗隆庆元年，皇帝问户部：京库所存金还有多少，够军国开支几年？尚书马森奏：太仓现存银一百三十五万四千六百五十二两，每年支官军俸粮约一百三十五万两，边储二百三十六万两，补发年例一百八十二万两，总计支出五百五十三万两，以现银抵算仅够三个月。京仓现存粮六百七十八万三千零五十一石，每年支官军月粮二百六十二万一千五百余石，遇闰加二十二万石，抵算余粮够二年，请崇尚节俭。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，楊素嘗以少譴敕送南台，命治書侍御史柳彧治之。素恃貴，坐彧床。彧從外來見之，於階下端笏整容謂素曰：「奉敕治公之罪！」素遽下。彧據案而坐，立素於庭，辨詰事狀。素由是銜之。蜀王秀嘗從彧求李文博所撰《治道集》，彧與之；秀遺彧奴婢十口。及秀得罪，素奏彧以內臣交通諸侯，除名為民，配戍懷遠鎮。

杨素曾因小过被送到南台，由治书侍御史柳彧审理。杨素仗着权贵坐在柳彧的床上，柳彧进来后手持笏板严肃地说：“奉旨治你的罪！”杨素赶紧下来。柳彧据案而坐，让杨素站在庭中，审问事状。杨素因此怀恨。后来蜀王杨秀因求书与柳彧有往来，杨素便奏称柳彧作为内臣结交诸侯，柳彧被除名为民，发配怀远镇。核心是得罪权贵会遭报复，连正常交往也被罗织成罪。今天要明白：权力不受制约时，公正执法者反成靶子；保护自己需留痕、避嫌，但更需制度保障。

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