安德鲁·卡内基自传·补录 371 · 安德鲁·卡内基

I do not think I told him at the time that I knew Mr. Carnegie and had been with him at Cluny in Scotland shortly after the Homestead strike, nor that I knew from Mr. Carnegie the other side of the story. But McLuckie was rather careful not to blame Mr. Carnegie, saying to me several times that if "Andy" had been there the trouble would never have arisen. He seemed to think "the boys" could get on very well with "Andy" but not so well with some of his partners.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 371 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

作者没有告诉麦克拉基自己认识卡内基，也没提卡内基的另一面说法。麦克拉基谨慎地不怪卡内基，多次说如果“安迪”在，麻烦不会发生，认为工人能和“安迪”相处，但和他的合伙人不行。核心是：工人常将个人与制度分开，对具体领导者有信任，对管理层不信任。做法是：领导者应保持直接沟通，避免被合伙人隔开。

上下文

卡内基自传中，作者与麦克拉基交谈，发现他对卡内基个人仍抱有好感。

今日一问

你的团队是否因为中间管理层而与你产生隔阂，如何保持直接沟通？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 扁鹊（旧题）《难经》

然。補瀉之法，非必呼吸出內針也。然知為針者，信其左；不知為針者，信其右。當刺之時，必先以左手，壓按所針滎俞之處，彈而努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀。順針而刺之，得氣因推而內之，是謂補。動而伸之，是謂瀉。不得氣，乃與男外女內，不得氣，是為十死不治也。

核心是：补泻不靠呼吸配合出针，而靠左手按压、弹爪候气，得气后再决定补泻。具体做法：针刺前先用左手按压穴位，弹动、爪切，让经气到来，感觉像动脉跳动；顺势进针，得气后把针推进去叫补，摇动伸针叫泻。若久候不得气，男可候卫外、女可候营内，再不得气就是难治之症。关键在左手“信其左”，即左手负责候气和固定，右手才下针。今天可借鉴：动手前先用手感探明情况，再决定加或减。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

四縣為都，方四十里。四都方八十里，旁加十里，乃得方百里為一同也。「積萬井，九萬夫，其四千九十六井，三萬六千八百六十四夫出田稅；二千三百四井，二萬七百三十六夫治洫；三千六百井，三萬二千四百夫治澮。」井田之法，備於一同。今止於都者、采地、食者皆四之一。其制三等：「百里之國凡四都，一都之田稅入於王；五十里之國凡四縣，一縣之田稅入於王；二十五里之國」凡四甸，一甸之田稅入於王地。事謂農牧衡虞。貢謂九穀山澤之材也，賦謂出車徒，給徭役也。《任土》之…

这段继续推算井田制的层级：四县为都，方四十里；四都方八十里，旁加十里，得方百里的一同。一同积万井九万夫，其中四千九十六井、三万六千八百六十四夫出田税；二千三百四井、二万七百三十六夫治洫；三千六百井、三万二千四百夫治浍。井田法到“一同”才算完备。但采地只占四分之一，分三等：百里之国四都，一都田税入王；五十里之国四县，一县田税入王；二十五里之国四甸，一甸田税入王。地事指农、牧、衡、虞；贡指九谷和山泽之材；赋指出车徒、服徭役。任土之法就是按土地所宜授职，等待政令。核心是：税、役、贡各有来源，层层上缴，职责分明。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

然後簡其車賦而歷其卒伍，而君親誓社，以習軍旅，左之右之，坐之起之，以觀其習變也。而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得。故以戰則克，以祭則受福。天子適四方，先柴。郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日也。兆於南郊，就陽位也。埽地而祭，於其質也。器用陶匏，以象天地之性也。於郊，故謂之郊。牲用騂，尚赤也。用犢，貴誠也。郊之用辛也，周之始郊，日以至。卜郊，受命于祖廟，作龜于禰宫，尊祖親考之義也。卜之日，王立于澤，親聽誓命，受…

然后简选车赋、排列卒伍，国君亲自在社前誓师，演习军旅，左右坐起，观察应变。放逐禽兽，让人逐利，看他们是否违命。要求心志服从，不贪所得。所以战则胜，祭则受福。天子到四方，先燔柴告天。郊祭是迎接长日到来，大报天而以日为主。在南郊设坛，就阳位。扫地而祭，取其质朴。器用陶匏，象征天地之性。在郊，所以叫郊。牲用赤色，尚赤；用牛犊，贵诚。郊祭用辛日，周始郊在冬至。卜郊，在祖庙受命，在祢宫灼龟，尊祖亲父。卜日，王站在泽边，亲自听誓命，表示接受教谏。在库门内献命，告诫百官；在太庙发命，告诫百姓。祭日，王穿皮弁听祭报，向民示严。丧者不哭，不敢穿凶服，洒扫道路，乡里设田烛，不待命令而民听从。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱