安德鲁·卡内基自传·补录 541 · 安德鲁·卡内基

"You're a New Yorker and think of nothing but business and dollars. That is the way with New Yorkers; they care nothing for the dignity and honor of the Republic," said his Excellency.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 541 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

总统反驳卡内基，认为纽约人只关心生意和金钱，不顾国家的尊严和荣誉。这句话背后是两种价值观的冲突：总统把国家荣誉看得很重，甚至不惜动武；卡内基则从商业与和平的角度思考。核心是：不同立场的人对“荣誉”定义不同，争论时容易给对方贴标签。要避免这种偏见，需先理解对方看重什么，再寻找共同点。

上下文

哈里森总统对卡内基的批评，反映了当时美国扩张主义与和平商业派的分歧。

今日一问

你最近是否因为对方的背景而轻易下判断？如何更开放地倾听？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生《随笔》

The soul strives amain[109] to live and work through all things. It would be the only fact. All things shall be added unto it,--power, pleasure, knowledge, beauty. The particular man aims to be somebody; to set up for…

灵魂竭力要透过万物生活和工作，它想成为唯一的事实，万物都加给它——力量、快乐、知识、美。可具体的个人却想成为“人物”，为自己立门户，为私利讨价还价；具体到事上，骑马是为了骑马，穿衣是为了穿衣，吃饭是为了吃饭，治理是为了被看见。人们求伟大，要官职、财富、权力、名声。他们以为伟大就是占有自然的一面——甜的一面，不要另一面——苦的一面。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

湖北布政司人丁四十四萬三千四十丁。湖南布政司人丁三十萬九千八百一十二丁。福建布政司人丁一百三十九萬五千一百二丁口，內，食鹽課七十一萬六千八百八十九口。山東布政司人丁二百一十一萬九百七十三丁。山西布政司《人丁》一百六十四萬九千六百六十六丁。河南布政司《人丁》一百四十三萬二千三百七十六丁。陝西「西安布政司人丁」二百二十四萬一千七百一十四丁。鞏昌布政司人丁二十七萬三千二百九十二丁。四川布政司《人丁》一萬八千五百九丁。《廣東布政司》人丁一百一…

这段接着列出湖北、湖南、福建、山东、山西、河南、陕西、巩昌、四川、广东等布政司的人丁数，福建、广东还注明食盐课口和妇女口数。这些数字显示，清初人口统计已覆盖全国主要省份，但各地统计口径不完全一致，有的只计丁，有的兼计口和妇女。这提示我们，跨地区比较数据时，必须先统一口径，否则容易误判。对于治理者来说，掌握全局数据很重要，但更要关注数据背后的定义差异，才能做出合理决策。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何做出伟大的工作》》

"Avoid affectation" is a useful rule so far as it goes, but how would you express this idea positively? How would you say what to be, instead of what not to be? The best answer is earnest. If you're earnest you avoid…

与其提醒自己别装模作样，不如直接想“要真诚”。真诚不只是不装，还能顺带避开一堆类似的毛病。真诚的核心是理智上的诚实：不骗自己。我们从小被教育诚实是牺牲，其实它也是力量。想看见别人没看见的新想法，你得对真相特别敏感；要是自欺，眼睛就钝了。一个办法是主动给自己一点反向压力：比如刻意去找反对自己观点的证据，或者假设自己可能错，这样就不容易滑向自欺。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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