爱德华·博克自传·补录 527 · 爱德华·博克

It was on Bok's fiftieth birthday that Kipling sent him a copy of "If." Bok had greatly admired this poem, but knowing Kipling's distaste for writing out his own work, he had resisted the strong desire to ask him for a copy of it. It is significant of the author's remarkable memory that he wrote it, as he said, "from memory," years after its publication, and yet a comparison of the copy with the printed form, corrected by Kipling, fails to discover the difference of a single word.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 527 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

博克五十岁生日时，吉卜林送他一份手写的《如果》。博克很喜欢这首诗，但知道吉卜林讨厌抄写自己的作品，所以一直没开口要。吉卜林说自己是“凭记忆”写的，多年后默写出来，和印刷版对照，竟一字不差。这既显示惊人记忆力，也说明真正的重视体现在愿意为对方破例。你可以学的是：对珍视的人，偶尔打破自己的习惯，用行动表达心意。

上下文

博克与吉卜林多年通信，吉卜林很少手抄自己的诗，这次破例为博克生日而写。

今日一问

你愿意为谁破一次自己的例？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。

高明的医生不治已经形成的病，而是在病还没发时就预防；不治已经发生的乱子，而是在乱子还没起时就防范。这就是‘治未病’的意思。等病成了再吃药，就像渴了才挖井、打仗了才铸兵器，来不及了。所以平时要留意身体的小信号，调整作息、情绪和饮食，别等大病才重视。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乾旱則自川而取之，以流至於遂；水溢則自遂而導之以歸於川。」愚案：「專達」者，謂眾水合於澮而遂直達於川，無他岐焉，故謂之專達於川。然其源之所從出，自遂以至於澮，蓋不一焉，必各載其名，有所考稽，而後壅塞者，知其所在疏導為易也。故既合其流，必別其源。按：杜佑《通典》：「周文王在岐，用平土之法，以為治人之道，地著為本。」〈地著謂安土〉故《建司馬法》：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為成，成十為終，終十為同，…

干旱时从川取水，流到遂；水溢时从遂引导归川。我按：‘专达’指众水合于浍直达到川，无其他分支，所以叫专达于川。但水源从遂到浍，不止一处，必须各载其名，以便考察，堵塞时知道位置容易疏导。所以既合流，必别源。按杜佑《通典》：周文王在岐，用平土法，认为治人之道，地著为本（安土）。所以《司马法》：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成，成十为终，终十为同，同方百里。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《東門之墠》，刺亂也。男女有不待禮而相奔者也。」東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即。《東門之墠》，二章，章四句。

这首诗写男女私下相恋，但受礼制阻隔。东门外的平地，茜草长在山坡。你的家很近，人却觉得很远。东门外的栗树，有整齐的家室。难道我不想你？是你不来亲近我。核心是表达思念却因对方不来而无奈。背后是礼教下男女不能自由相奔的困境。今天面对感情或合作，主动沟通比等待更重要，别让“近在咫尺”变成“远在天涯”。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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