爱德华·博克自传·补录 615 · 爱德华·博克

The leading men in the community were elected as a Board of Directors, and a salaried secretary was engaged to carry out the directions of the Board. The association adopted the motto: "To be nation right, and State right, we must first be community right." Three objectives were selected with which to attract community interest and membership: safety to life, in the form of proper police protection; safety to property, in the form of adequate hydrant and fire-engine service; and safety to health, in careful supervision of the water and milk used in the community.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 615 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

协会把社区里有头有脸的人选为董事会，再雇一位拿薪水的秘书执行董事会决定。协会定下座右铭：“要想国家正、州正，先得社区正。”他们挑了三件最能吸引居民入会的事：人身安全，即像样的治安巡逻；财产安全，即足够的消防栓和消防车；健康安全，即严格监管社区用水和牛奶。这三件事都跟每家每户切身相关，所以容易把大家拉进来。

上下文

梅里恩公民协会成立初期，用董事会加带薪秘书的架构运作，并选定三个具体目标吸引居民。

今日一问

如果要让邻居们愿意参与，你会选哪三件跟每家切身相关的事作为切入口？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 列御寇《列子》

晉侯使視盜，千百無遺一焉。晉侯大喜，告趙文子曰：「吾得一人，而一國之盜爲盡矣，奚用多爲？」文子曰：「吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且郄雍必不得其死焉。」俄而羣盜謀曰：「吾所窮者郄雍也。」遂共盜而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：「果如子言，郄雍死矣！然取盜何方？」文子曰：「周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。且君欲無盜，莫若舉賢而任之，使教明於上，化行於下，民有恥心，則何盜之爲？」於是用隨會知政，而羣盜奔秦焉。孔子自衛反魯，息…

晋侯派他看盗贼，千百个里没一个漏掉。晋侯大喜，告诉赵文子：“我得到一个人，全国盗贼就除尽了，何必用很多人？”文子说：“君主靠侦察抓盗贼，盗贼除不尽，而且郄雍一定不得好死。”不久群盗商量：“让我们走投无路的是郄雍。”就一起偷盗并残害他。晋侯听说大惊，立刻召文子告诉说：“果然如你所说，郄雍死了！那抓盗贼用什么方法？”文子说：“周谚说：能看清深渊鱼的人不祥，能料知隐藏之事的人有殃。况且君主想没有盗贼，不如举贤任能，使教化在上清明，在下推行，百姓有羞耻心，那还做什么盗贼？”于是任用随会主持政事，群盗逃奔秦国。孔子从卫国回鲁国，在河梁停车观看。有瀑布三十仞，回流九十里，鱼鳖不能游，鼋鼍不能居，一个男子正要渡过去。孔子派人沿涯阻止，说：“这瀑布三十仞，回流九十里，鱼鳖不能游，鼋鼍不能居。”

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

桓帝本紀》，不載按《郡國志注》，《帝王世紀》曰：「永平、建初之際，天下無事，務在養民。迄於孝和，民戶滋殖。及孝安、永初、元初之間，兵饑之苦，民人復損。至於孝桓，頗增於前。永壽二年，戶千六百七萬九百六，口五千六萬六千八百五十六。」〈按此係東都戶口極盛之數但通典所載「戶千六十七萬七千九百六十，口五千六百四十八萬六千八百五十六」，則戶少五百三十八「萬有奇，口多六百四十二萬有奇。」未詳孰是？〉按杜佑《通典》：「永壽二年，戶千六十七萬七千九百…

这段讲东汉户口从和帝时的繁盛，经安帝、永初、元初年间的战乱饥荒而损耗，到桓帝时又有所恢复。引《帝王世纪》说永寿二年有一千六百零七万多户、五千零六万多人，并称这是东汉户口最盛之数。但编者马上指出矛盾：杜佑《通典》记同一年是一千零六十七万多户、五千六百四十八万多人，户数少了五百多万，口数却多了六百多万，两者对不上，编者坦言“未详孰是”。这提醒我们：古代户口数字常因抄录、统计范围不同而互相打架，遇到冲突要并列保存、注明异说，不要强行统一。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Truthfulness, integrity, and goodness—qualities that hang not on any man’s breath—form the essence of manly character, or, as one of our old writers has it, “that inbred loyalty unto Virtue which can serve her without a…

诚实、正直和善良，这些不靠别人吹捧的品质，是男子汉品格的核心，古人说是“对美德发自内心的忠诚，不用穿制服也能服侍她”。具备这些品质又有坚定目标的人，拥有不可抗拒的力量：能行善、能抗恶、能在困难和不幸中挺住。科隆纳的斯蒂芬落入敌人手中，被嘲笑“你的堡垒呢”，他拍着胸口说“在这里”。逆境最能显出正直者的光芒；当一切都靠不住时，他靠正直和勇气站立。

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