爱德华·博克自传·补录 624 · 爱德华·博克

Like many men of his practical nature, he had made up his mind on this point without ever having heard such a concert. The word "symphony" was enough; it conveyed to him a form of the highest music quite beyond his comprehension. Then, too, in the back of his mind there was the feeling that, while he was perfectly willing to offer the best that the musical world afforded in his magazine, his readers were primarily women, and the appeal of music, after all, he felt was largely, if not wholly, to the feminine nature. It was very satisfying to him to hear his wife play in the evening; but when it came to public concerts, they were not for his masculine nature. In other words, Bok shared the all too common masculine notion that music is for women and has little place in the lives of men.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 624 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

像许多讲求实际的人一样，博克对交响乐抱有成见，却从未听过一场。光是“交响乐”这个词就让他觉得高深莫测。他心底还认为，杂志读者主要是女性，音乐主要打动女性；晚上听妻子弹琴很满足，但公共音乐会不适合男性。换言之，博克和当时许多男性一样，觉得音乐是女人的事，男人生活中没多少位置。这种偏见让他迟迟不愿推广交响乐。

上下文

19世纪末美国社会有音乐属于女性的刻板印象，博克作为男性编辑也受此影响。

今日一问

你有哪些从未尝试就认定“不适合自己”的偏见，可能正限制你的视野？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 葛洪《肘后备急方》

姚和眾治卒心痛。郁李仁三七枚，爛嚼，以新汲水下之，飲溫湯尤妙。須臾痛止，卻煎薄鹽湯熱呷之。《兵部手集》治心痛不可忍，十年五年者，隨手效。以小蒜釅醋煮，頓服之，取飽。不用著鹽。治卒腹痛方。書舌上作風字，又畫紙上作兩蜈蚣相交，吞之。又方搗桂末，服三寸匕。苦酒、人參、上好干姜亦佳。又方粳米二升。以水六升，煮二七沸。飲之。又方食鹽一大把。多飲水送之，忽當吐，即瘥。又方掘土作小坎，水滿飲中，熟攪取汁。飲之。又方令人騎其腹，溺臍中。又方米粉一升。…

这段汇集了治卒心痛和卒腹痛的多种方法。心痛方：郁李仁嚼碎新汲水送服，再喝温盐汤；小蒜用浓醋煮，饱食，不加盐。腹痛方：舌上写“风”字、纸上画蜈蚣吞下；桂末酒服；粳米煮饮；食盐一大把多饮水催吐；挖土坑搅水取汁饮；骑腹溺脐；米粉和水饮；让病人伏卧，一人跨上抄举其腹，反复起落，再捏脊从尾至顶。这些方法多属民间经验，有的有催吐、按摩之理。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其兩藍旗所分張義站、靖遠堡地瘠，以大城地與之。」又令差往蓋州收稅，撥什庫給園地十晌。又定分撥地畝，緣邊次第挨給。若不論疆界，挑選膏腴，狥情派撥者，佐領、撥什庫分別罰責。又令錦州、蓋州各官莊屯，非奉欽賜者、概令退出。凡撥給八旗官員兵丁畿輔田土鑲黃旗滿洲，初次給地一十九萬三千八百六十晌，二次給地四萬二千三百一十五晌，三次給地二萬一千八百八十五晌。蒙古，初次給地二萬九千九百五晌，二次給地二萬八千三百三十五晌，三次給地六千八百九十五晌。漢軍初…

两蓝旗分得的张义站、靖远堡地瘠，便以大城地交换。又令差往盖州收税的拨什库给园地十晌。分拨地亩时，沿边依次挨给；若不按疆界、挑选肥田、徇情派拨，佐领、拨什库分别罚责。又令锦州、盖州各官庄屯，非钦赐的一概退出。拨给八旗官员兵丁畿辅田土：镶黄旗满洲初次给地十九万三千八百六十晌，二次四万二千三百一十五晌，三次二万一千八百八十五晌；蒙古初次二万九千九百五晌，二次二万八千三百三十五晌，三次六千八百九十五晌；汉军初次三万三千三百四十晌，二次一万九千八百五晌，三次一万七千五百五十晌，共壮丁地三十九万三千八百九十晌。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉；夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。詩云：『鳶飛戾天，魚躍于淵。』言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。」子曰：「道不遠人。人之爲道而遠人，不可以爲道。詩云：『伐柯伐柯，其則不遠。』執…

君子遵道而行，半路停止，我不能这样。君子依循中庸，避世不被人知也不后悔，只有圣人能做到。君子之道广大而隐微。普通夫妇虽愚，也能知道一些；但推到极至，圣人也有不知。普通夫妇虽不贤，也能行一些；推到极至，圣人也有不能。天地之大，人仍有遗憾。所以君子说大，天下载不下；说小，天下破不开。《诗经》说鸢飞戾天，鱼跃于渊，是说上下明察。君子之道从夫妇开始，到极至则明察天地。孔子说：道不远人。人若远离人而行道，就不成道。执斧伐木，样板就在手中。君子以人治人，改过即止。忠恕离道不远，自己不想要的，不要施加于人。君子之道有四，我孔丘一项也没做到：要求儿子侍奉父亲，我未能；

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