爱德华·博克自传·补录 649 · 爱德华·博克

"I am really, just now, stark and bare of one commonsence idea. In the writing line, I was never so involved before and see no end to the ink-(an humorous voluntary provocative, I trust of much merriment)-creasing pressure of it all.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 649 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

作者用自嘲的口吻说，自己现在脑子空空，连一个常识性的点子都想不出来。在写作方面，他从未像现在这样陷入困境，而且看不到尽头。他形容自己正承受着墨水不断上涨的压力，还开玩笑说，希望这种压力能带来许多欢乐。核心是表达创作枯竭时的焦虑和无奈。面对这种情况，可以暂时放下笔，换个环境放松，或者先做点别的事，等灵感回来再写。

上下文

出自爱德华·博克的回忆录《爱德华·博克的美国化》，反映他在编辑和写作中遇到的困境。

今日一问

当你感到创意枯竭时，你会用什么方法让自己重新获得灵感？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

白馬莖味鹹平。主治傷中脈絕，陰不起。強誌益氣，長肌肉，肥健生子。眼，主治驚癇腹滿瘧疾。懸蹄，主治驚邪瘈疭，乳難，辟惡氣鬼毒蠱註不祥。生平澤。

白马阴茎味咸性平，古人认为能治内伤导致脉气断绝、阳事不举，还能强志益气、长肌肉、使人肥健生育。马眼治惊痫、腹满和疟疾；马蹄悬蹄治惊邪抽搐、难产，并能辟除恶气鬼毒蛊注等不祥。这些是古代以马入药的记载，其中“生子”“乳难”等说法带有时代局限。现代人应看到：古人对动物不同部位分别用药，体现精细观察，但具体应用须经现代医学检验，不可轻信偏方。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

此亦予一人之施澤也。菽雚特畦，禾黍異田，任土宜而播殖，亙廣陌與橫阡。此亦予一人之軌物也。藝此嘉植，殄彼蠹蟊，刈「稂莠使靡遺，樹蘭杜於近疇，此亦予一人之樹德遠慝也。蓋黍稷馨香，籩豆以飭者，孝之則也。三時不遺，惟農是卹者，仁之錫也。度土任宜，深耕易植者，政之式也。」天子所以念稼穡之艱難，躬胼胝而無逸，雖六府之孔修，猶日慎乎一日。豈止於奉遺典而遵修，慕前文而潤色者哉？於是上宰元臣，載拜稽首，奉萬歲之觴，上一人之壽，鑄玉冊於金縢，勒鴻猷以垂後。

这段继续天子自述：田里种什么、怎么种，体现我因地制宜的规划；除草灭虫、保留良苗，体现我扬善去恶的德行。黍稷馨香用于祭祀，是孝；不误农时、体恤农民，是仁；因地制宜、深耕细作，是政。所以天子亲耕，是为了体会稼穑艰难，亲身劳作而不图安逸；即使国家各项事务都治理好了，仍每天谨慎。这不止是遵行旧典、装点文采。最后群臣叩拜祝寿，把这一盛举铸成玉册金縢，传之后世。核心是：礼背后是孝、仁、政三种治理品质。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

春，正月，西域長史王敬為於窴所殺。初，西域長史趙評在於窴，病癰死。評子迎喪，道經拘彌。拘彌王成國與於窴王建素有隙，謂評子曰：「於窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳！」評子信之，還，以告敦煌太守馬達。會敬代為長史，馬達令敬隱核於窴事。敬先過拘彌，成國復說雲。「於窴國人欲以我為王；今可因此罪誅建，於窴必服矣。」敬貪立功名，前到於窴，設供具，請建而陰圖之。或以敬謀告建，建不信，曰：「我無罪，王長史何為欲殺我？」旦日，建從官屬數十人詣敬，坐定，…

西域长史王敬被于窴人杀死。起初，前任长史赵评在于窴生痈疮病死，其子迎丧经过拘弥，拘弥王成国与于窴王建有仇，就骗赵评之子说于窴王让胡医下毒。赵子告诉敦煌太守马达。王敬接任后，马达让他暗中查办。王敬先过拘弥，成国又劝他：于窴人想立我为王，可借此罪杀建。王敬贪功，到于窴设宴请建，暗藏杀机。建不信自己有事，带数十人赴宴，被王敬喝令拿下，成国主簿秦牧当场斩建。于窴将领输僰等起兵攻敬，敬持建头登楼喊“天子让我诛建”，输僰不听，斩敬悬首。输僰自立为王，国人杀之，立建子安国。马达想出兵，皇帝不许，召还马达，以宋亮代。宋亮悬赏于窴人斩输僰，输僰已死月余，于窴人斩死人头送来，宋亮后来知道有诈，但终究没能讨伐。

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