P.T. 巴纳姆：奋斗与胜利·补录 368

四物汤调益荣卫、滋养气血，治冲任虚损、月经不调、脐腹疼痛、崩中漏下、血瘕块硬、发歇疼痛、妊孕宿冷、胎动不安、产后恶露不下结生瘕聚等妇人百病。基础方：当归身（酒洗）、川芎、白芍（酒炒）、怀熟地黄各二钱，锉一剂水煎温服，再随症加减。经将来时腹中阵阵作痛、乍作乍止，是血气实，用生地，加黄连、香附、桃仁、红花、元胡索、牡丹皮、莪术。经水常提前，是血热，用生地加黄连、黄芩、白芷。经水常延后，瘦人多血少，倍当归、地黄，加黄芪、甘草，少佐红花、桃仁泥引血；肥人多气虚挟痰阻滞升降，去地黄。

核心是：国家不把农业当根本，粮食就少，百姓就穷，最后连君主的命令都没人听。农民一年到头，每月都缺钱，只有秋收才有余粮；官府却随时急征暴敛，农民只好借高利贷交税。耕种有季节，雨水没保证，又得借钱雇工。秋收时粮价低，春天青黄不接时粮价高，农民买粮又得借钱。这样官府通过四种渠道加倍盘剥，加上关卡市场税、国库征调、十分之一的田税和劳役，农民等于养四个主子，只能逃亡。先王让士农工商四民交换技能、各专一业，收入均衡，百姓专心务农，田地开垦，粮食增多，国家富裕，奸巧不生，天下大治。粮食是百姓、财富和土地的归宿，粮食多，天下万物都会聚来。君主若不利农，粮食少，百姓轻家易逃，法令就行不通，战守都不固，这叫“寄生之君”。所以粮食是王者的根本大事。

王莽让群臣把丹石符命禀告太后。太后说：“这是欺骗天下，不能施行！”太保王舜对太后说：“事已至此，无可奈何。想阻止也无力办到。王莽不敢有别的企图，只是想称摄政来加重权力，镇服天下罢了。”太后心里不赞成，但无力制止，只好允许。王舜等就共同让太后下诏，说平帝短命去世，已征召宣帝玄孙二十三人，挑选合适的继承平帝；玄孙还在襁褓中，没有至德君子谁能安定他们！安汉公王莽辅政三代，与周公异世同符。现在谢嚣、孟通上报丹石符命，朕深思其意，说“为皇帝”，是指摄行皇帝之事。令安汉公居摄践祚，如周公旧例。于是群臣奏请让王莽穿天子冠冕，南面朝群臣、听政事，车服出入警戒清道，民臣称臣妾，都如天子制度；祭祀天地宗庙，赞称“假皇帝”，民臣称“摄皇帝”，自称“予”，裁决朝事称“制”。朝见太后、皇后仍行臣节。太后下诏说：“可。”