奋斗与胜利·补录 491 · P.T. 巴纳姆

But the trouble does not end here. Feeling that she is so economical in tallow candles, she thinks she can afford to go frequently to the village and spend twenty or thirty dollars for ribbons and furbelows, many of which are not necessary. This false economy may frequently be seen in men of business, and in those instances it often runs to writing paper. You find good business men who save all the old envelopes, and scraps, and would not tear a new sheet of paper, if they could avoid it, for the world. This is all very well; they may in this way save five or ten dollars a year, but being so economical (only in note paper), they think they can afford to waste time; to have expensive parties, and to drive their carriages. This is an illustration of Dr. Franklin’s “saving at the spigot and wasting at the bung-hole”; “penny wise and pound foolish.” _Punch_ in speaking of this “one-idea” class of people says “they are like the man who bought a penny herring for his family’s dinner and then hired a coach and four to take it home.” I never knew a man to succeed by practising this kind of economy.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 491 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴纳姆指出一种常见毛病：在小处抠门，在大处浪费。比如主妇省蜡烛，却觉得有资格常去村里花二三十美元买不必要丝带花边；商人省信封、纸片，却因此觉得可以浪费时间和钱去开派对、养马车。这就是富兰克林说的“塞子省、桶洞漏”，也就是“小处精明、大处糊涂”。《笨拙》杂志讽刺这种人：为省一分钱买条咸鱼，却雇四匹马拉车送回家。巴纳姆说，他没见过靠这种节俭成功的人。核心是：真正的节俭要看总账，不是只砍小开支却放纵大开销。做法是：列出所有支出，优先砍掉大额非必要项，别用“省小钱”给自己制造浪费的借口。

上下文

巴纳姆在自传中总结自己经商成败的经验，常引用富兰克林等格言，劝人理性理财。这段话针对当时中产家庭和商人的消费习惯。

今日一问

你最近有没有在小钱上抠门，却在大开销上放纵自己？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

則太阳爲首。其脉必浮。轻手便得。或入阴經血分。則少阴爲先。其脉必沉。重手乃得。浮而有力无力。是知表之虚實。沉而有力无力。是知里之寒热。中而有力无力。是知表里缓急。脉有浮沉虚實。症乃传变不常。治疗之法。先分表里虚實。寒热标本。先病爲本。次病爲标。先以治其急者。此爲第一义也。问症以知其外。察脉以知其内。全在活法二字。不可拘于日数。但见太阳症在。直攻太阳。但少阴症在。直攻少阴。但见真寒。直攻真寒。但见一二症具。便作主张。不必悉…

邪入阳经气分，太阳为首，脉必浮，轻按即得；入阴经血分，少阴为先，脉必沉，重按才得。浮而有力无力，知表之虚实；沉而有力无力，知里之寒热；中取有力无力，知表里缓急。脉有浮沉虚实，症状传变不定。治疗先分表里虚实寒热标本，先病为本，后病为标，先治急的，这是第一要义。问症状了解外，察脉象了解内，全在“活法”二字，不可拘泥日数。见太阳症就攻太阳，见少阴症就攻少阴，见真寒就攻真寒，见一二症具便作主张，不必悉具。同中见异要明察，似是而非要分辨。在表汗之散之，在里下之利之，在上因而越之，下陷升而举之，在中和解之，直中阴经温补之。解表不可攻里，日数虽多。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

迺募民能入奴婢，得以終身復為郎增秩。及入羊為郎，始於此。此後四年，衛青比歲十餘萬眾擊胡，斬捕首虜之士，受賜黃金二十餘萬斤，而漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉漕之費不與焉。於是大司農陳臧錢經用，賦稅既竭，不足以奉戰士。有司請令民得買爵及贖禁錮免臧罪；請置賞官，名曰《武功爵》，級十七萬，凡直三十餘萬金。諸買《武功》「爵官首者試補吏，先除千夫，如五大夫。其有罪又減二等。爵得至樂卿，以顯軍功。軍功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎吏。」道雜而多端，…

于是招募百姓能缴纳奴婢的，可以终身免除徭役，或为郎官增加品级。至于纳羊为郎，就从这时开始。此后四年，卫青连年率十余万大军出击匈奴，斩捕敌首的将士，受赐黄金二十余万斤，而汉军士兵战马死者十余万，兵器甲胄转运漕粮的费用还不算在内。于是大司农陈述库存钱财的经常用度，赋税已经枯竭，不足以供养战士。有关官员请求让百姓可以买爵位以及赎免禁锢、免除赃罪；请求设置赏官，名叫《武功爵》，每级十七万，共值三十余万金。那些买《武功爵》官首的试用补任官吏，先任命千夫，如同五大夫。有罪的又减二等。爵位可到乐卿，用来显扬军功。军功多越级封赏，大的封侯、卿大夫，小的郎吏。途径杂乱而多端，官职就耗废了。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，八月，張說議封禪儀，請以睿宗配皇地祇；從之。

八月，张说讨论封禅礼仪，建议以睿宗配享皇地祇，玄宗同意。封禅是帝王告天祭地的盛典，配享先帝旨在彰显孝道和正统。这体现了古代政治中礼仪与权力的结合：通过仪式强化合法性。可执行的是：重要仪式要兼顾传统与政治象征，凝聚人心。

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