鬼谷子·卷01·第3则 · 鬼谷子（旧题）

故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，爲陽，曰始。故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰，爲隂，曰終。諸言法陽之類者，皆曰始，言善以始其事。諸言法隂之類者，皆曰終，言惡以終其謀。捭闔之道，以隂陽試之。故與陽言者，依崇高；與隂言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。爲小無內，爲大無外。益損、去就、倍反，皆以隂陽御其事。陽動而行，隂止而藏；陽動而出，隂隱而入；陽還終隂，隂極反陽。以陽動者，徳相生也；以隂靜者，形相成也。以陽求隂，苞以徳也；以隂結陽，施以力也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B701
定位：卷01·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，这些属阳，叫“始”。说死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，这些属阴，叫“终”。凡是讲阳类的话，都叫始，用善来开始事情；讲阴类的话，都叫终，用恶来结束谋划。捭阖之道，用阴阳来试探。所以跟阳言，依崇高；跟阴言，依卑小。以下求小，以高求大。由此说来，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人、说家、说国、说天下。做小无内，做大无外。益损、去就、倍反，都用阴阳来驾驭。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳还终阴，阴极反阳。以阳动，德相生；以阴静，形相成。以阳求阴，包含以德；以阴结阳，施加以力。

上下文

《鬼谷子·捭阖》篇，讲如何用阴阳两类话术引导对方心理。

今日一问

劝人时，你懂得先用美好前景开头，再用风险收尾吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

恶心者，由心下有停水积饮所为也。心主火，脾主土，土性克水，今脾虚则土气衰弱，不能克消水饮，水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然欲吐，名为恶心也。

恶心的核心是胃里有停水积饮，加上脾虚和寒气，导致心火被压住，想吐又吐不出。脾像土壤，本该吸收水湿，但脾虚了，水饮就停在心下（胃部），再受寒气一激，火气不能宣发，心里就澹澹然不舒服。调理要健脾温胃、化饮降逆，比如少吃生冷、用生姜陈皮等温化水饮，严重时找医生开方。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

熱釜，釜要大，置於竈上。釜上大盆，甑接口添水至甑中八分滿，甑中用一板攔斷，可容二人對繰也。繭少者，止可用一小甑。水須熱，宜旋旋下繭。冷盆，盆要大，先泥其外，用時添水八九分。釜要小，用突竈半破塼坯，圓壘一遭，中空，其高比繰絲人身一半，其圓徑相盆之大小，當中壘一小臺，坐串盆於小臺上。其盆要比圓壘高一脣，靠圓壘安打絲頭小釜竈，比圓壘低一半。」揜火透，圓壘與揜火相對，圓壘匝近上開煙突口，做一臥突，長七八尺已上。先於安突一面壘一臺，比突口微低，…

热釜：釜要大，放在灶上。釜上放大盆，甑接口添水到甑中八分满，甑中用一板拦断，可容两人对缲。茧少者，只用一小甑。水须热，宜旋旋下茧。冷盆：盆要大，先泥其外，用时添水八九分。釜要小，用突灶半破砖坯，圆垒一圈，中空，其高比缲丝人身一半，其圆径相盆之大小，当中垒一小台，坐串盆于小台上。其盆要比圆垒高一唇，靠圆垒安打丝头小釜灶，比圆垒低一半。揜火透，圆垒与揜火相对，圆垒匝近上开烟突口，做一卧突，长七八尺以上。先在安突一面垒一台，比突口微低，又相去七八尺外安一台，高五尺。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

1. An absence of fear of the future and of veneration for the past. One who fears the future, who fears failure, limits his activities. Failure is only the opportunity more intelligently to begin again. There is no…

福特列出成功要素之一：不惧未来、不迷信过去。害怕未来和失败会限制行动。失败只是更聪明地重新开始的机会。诚实的失败不可耻，害怕失败才可耻。过去唯一的价值是提供进步的方法和手段。

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