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鬼谷子(旧题):鬼谷子·卷01·第6则

鬼谷子(旧题)《鬼谷子》· 卷01 · 投资 · 决策 · 认知 · 哲学

故知之始己,自知而後知人也。其相知也,若比目之魚;見形也,若光之與影。其察言也不失,若磁石之取鍼,舌之取燔骨。其與人也㣲,其見情也疾。如隂與陽,如圓與方,未見形,圓以道之;旣見形,方以事之。進退左右,以是司之。己不先定,牧人不正,事用不巧,是謂忘情失道。己審先定以牧人,䇿而無形容,莫見其門,是謂天神。君臣上下之事,有逺而親,近而疏;就之不用,去之反求;日進前而不御,遙聞聲而相思。事皆有內揵,素結夲始。或結以道徳,或結以黨友,或結以財貨,貨結以采色。用其意,欲入則入,欲出則出;欲親則親,欲疏則疏;欲就則就,欲去則去;欲求則求,欲思則思。若蛈母之從其子也,出無間,入無朕,獨往獨來,莫之能止。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B701
定位:卷01·第6则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

了解别人要从了解自己开始,先自知才能知人。彼此相知要像比目鱼一样配合默契,显现形迹要像光与影一样紧密相随。察言观色要准确无误,像磁石吸针、舌头舔取烤骨上的肉一样自然。与人交往要微妙,洞察实情要迅速。要像阴阳、方圆一样灵活:对方还没显露形迹时,用圆通的方式引导;形迹已显后,用方正的方式应对。进退左右都靠这个原则掌控。自己如果先没定准,管理别人就不正,办事就不巧妙,这叫忘情失道。自己审慎先定再去管人,策略不露形迹,没人能看出门道,这叫天神。君臣上下之间,有远离却亲近的,有靠近却疏远的;有主动靠近却不被任用的,有离开后反被寻求的;有天天在跟前却不被接纳的,有远远听到名声就思念的。事情都有内在的联结,平素就结下根本。有的用道德结,有的用党友结,有的用财物结,有的用美色结。顺着对方心意,想进就进,想出就出;想亲就亲,想疏就疏;想靠近就靠近,想离开就离开;想求就求,想思就思。像蛈母带着幼虫一样,出去没有缝隙,进来没有痕迹,独往独来,没人能阻挡。

上下文

《鬼谷子》旧题战国鬼谷子撰,是纵横家讲游说、谋略与揣摩人心的经典。此段出自卷上,论自知与知人的关系,以及如何用内外联结来掌控人际。

今日一问

在试图影响别人之前,我是否先把自己的立场、底线和判断标准想清楚了?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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