节俭·摘录 234 · 塞缪尔·斯迈尔斯

It has been said that Freehold Land Societies, which were established for political objects, had the effect of weaning men from political reform. They were first started in Birmingham, for the purpose of enabling men to buy land, and divide it into forty-shilling freeholds, so that the owners might become electors and vote against the corn-laws. The corn-laws have been done away with; but the holders of freehold land still exist, though many of them have ceased to be politicians. "Mr. Arthur Ryland informs me," said Mr. Holyoake, in a recent paper on Building Societies, "that in Birmingham, numbers of persons under the influence of these societies have forsaken patriotism for profits. And I know both co-operators and Chartists who were loud-mouthed for social and political reform, who now care no more for it than a Whig government; and decline to attend a public meeting on a fine night, while they would crawl like the serpent in Eden, through a gutter in a storm, after a good security. They have tasted land, and the gravel has got into their souls."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 234 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

有人说，自由土地协会本来是为政治目的设立的，结果却让人不再热衷政治改革。这个协会最初在伯明翰成立，帮人买地并分割成四十先令的自由地产，使业主获得选举权，以便投票反对谷物法。谷物法废除后，这些自由地产持有者还在，但许多人不再关心政治。霍利约克引用赖兰先生的话说，伯明翰许多人受这些协会影响，从爱国转向了逐利；他认识的一些合作者和宪章派，过去大声疾呼社会和政治改革，现在却漠不关心，好天气不肯去开会，暴风雨里却像蛇一样爬过阴沟去追一个好担保。他们尝到了土地的甜头，砾石钻进了灵魂。

上下文

自由土地协会19世纪40年代在英国兴起，通过分割土地让工人获得选举权，以推动废除谷物法。谷物法1846年废除后，协会政治动力减弱。

今日一问

当你获得一些实际利益后，是否还愿意为公共事务投入精力？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 李时珍《本草纲目》

敷之，不過四、五度瘥。（《梅師方》）痔瘡熱腫︰鴨觜青膽礬研，蜜水調敷，可以消脫。（《直指方》）腫毒不破︰膽礬、雀屎各少許。點之。（《直指方》）楊梅毒瘡︰醋調膽礬末搽之。痛甚者，加乳香、沒藥。出惡水，一、二上即乾。又方︰膽礬、白礬、水銀各三錢半。研不見星，入香油、津唾各少許，和勻。坐帳內，取藥塗兩足心，以兩手心對足心摩擦，良久再塗再擦，盡即臥。汗出，或大便去垢，口出穢涎爲驗。每一次，強者用四錢，弱者二錢，連用三日。外服疏風散，並澡洗。（…

这段讲的是胆矾（一种矿物药）的多种外用法。治痔疮热肿，用鸭嘴胆矾研末，蜜水调敷，能消肿；治肿毒不破，用胆矾和雀屎少许点涂；治杨梅毒疮，醋调胆矾末搽，痛甚加乳香、没药，出恶水后一两次就干。另有一方治杨梅疮：胆矾、白矾、水银各三钱半，研到不见星，加香油、唾液少许和匀，涂在两脚心，再用手心对搓，反复涂擦，擦完就卧，出汗或大便去垢、口吐秽涎为有效。体强者用四钱，弱者二钱，连用三天，同时内服疏风散并洗澡。这些方法都强调外用、控制剂量、观察反应。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

史館修撰李翱上言，以為：「定禍亂者，武功也；興太平者，文德也。今陛下既以武功定海內，若遂革弊事，復高祖、太宗舊制；用忠正而不疑，屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制戎狄侵盜；數訪問待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平所以興也。陛下既已能行其難，若何不為其易乎！以陛下天資上聖，如不惑近習容悅之辭，任骨鯁正直之士，與之興大化，可不勞而成也。若不有此為事，臣恐大功之後，逸欲易生。進言者必曰：『天下既平矣…

史馆修撰李翱上言说：平定祸乱靠武功，振兴太平靠文德。陛下已用武力统一天下，若能革除弊政、恢复高祖太宗旧制；信任忠正不疑，远离邪佞；改税法，不收钱而收布帛；杜绝进献，宽减百姓租赋；厚待边兵，抵御外族侵盗；多访问待制官，打通言路。这六条是政本，太平由此兴起。陛下已能行难事，为何不做容易的？若不这样，臣怕大功之后容易生逸乐。进言的人必说天下已平，可以高枕无忧。这样太平就难指望了。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今可先令太官、尚方、考功、上林、池籞諸官，實減無事之物，五府調「省，中都官吏，京師作者。如此則化及四方，人勞省息。伏見被災之郡，百姓凋殘，恐非賑給所能勝贍，雖有其名，終無其實。可依征和元年故事，遣使持節慰安，尤困乏者，徙置荊揚孰郡，既省轉運之費，且令百姓各安其所。今雖有西屯之役，宜先東州之急。如遣使者，與二千石隨事消息，悉留富人，守其舊土，轉尤貧者，過所衣食，誠父母之計也。願以臣言下公卿平議。」太后從之，悉以公田賦與貧人。即擢準與議郎…

现在可以先命令太官、尚方、考功、上林、池籞等官府，实际减少无用之物，五府调省，中都官吏，京师劳作者。这样则教化遍及四方，百姓劳役省息。我看到受灾的郡，百姓凋残，恐怕不是赈济所能完全供养，虽然有名，终究无实。可以依照征和元年的旧例，派遣使者持节安抚，特别困乏的，迁移到荆扬丰收的郡，既省转运的费用，又让百姓各安其所。现在虽然有西屯的劳役，应该先解决东州的急难。如果派遣使者，与二千石根据情况处理，全部留下富人，守住他们的旧土，转移特别贫穷的人，沿途供给衣食，实在是父母般的计策。希望把我的话交给公卿评议。”太后听从了，把公田全部赋给贫民。立即提拔樊准和议郎吕仓一起代理光禄大夫。

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