向前进·摘录 120 · 奥里森·斯威特·马登

Without a charm of face or figure, Charlotte Cushman resolved to place herself in the front rank as an actress, even in such characters as Rosalind and Queen Katherine. The star actress was unable to perform, and Miss Cushman, her understudy, took her place. That night she held her audience with such grasp of intellect and iron will that it forgot the absence of mere dimpled feminine grace. Although poor, friendless, and unknown before, when the curtain fell upon her first performance at the London theater, her reputation was made. In after years, when physicians told her she had a terrible, incurable disease, she flinched not a particle, but quietly said, "I have learned to live with my trouble."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 120 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

夏洛特·库什曼相貌身材都不出众，却立志当一流女演员，连罗莎琳德、凯瑟琳王后这类角色也敢演。一次主角临时不能上场，作为替补的她登台，凭头脑和意志牢牢抓住观众，让人忘了她缺少柔美的外貌。演出结束，她一举成名。后来医生说她得了不治之症，她毫不退缩，只说：“我已经学会带着麻烦生活。”核心是：外在条件不占优时，靠专业能力和意志照样能立足；面对无法改变的困境，接受它并继续过日子，比怨天尤人更有力量。

上下文

马登《奋力向前》中关于19世纪英国著名女演员夏洛特·库什曼的故事，强调意志与专业素养胜过外貌。

今日一问

你身上有什么无法改变的短板？你打算用什么能力去弥补它？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 李时珍《本草纲目》

治口齒瘡，絕勝（宗）。【附方】舊二，新一。齒齦宣露，多是疳也。角蒿燒灰，夜塗上。切忌油膩、沙糖、乾棗。（《外台秘要》）口瘡不瘥，入胸中並生者。不拘大人、小兒，以角蒿灰塗之，有汁吐去，一宿效。（《千金方》）月蝕耳瘡用蒿灰摻之，良。（《集簡方》）（《拾遺》）【釋名】莪蒿（《爾雅》）、蘿蒿（同上）、抱娘蒿。時珍曰︰陸農師云︰䕲之為言高也。莪，亦峨也，莪科高也。可以覆蠶，故謂之蘿。抱根叢生，故曰抱娘。【集解】時珍曰︰䕲蒿生高崗，似小薊，宿根先…

角蒿烧灰涂在牙龈上，能治牙龈宣露（多属疳疮），夜里涂，忌油腻、沙糖、干枣。口疮久不愈、甚至蔓延到胸口的，用角蒿灰涂，有汁就吐掉，一夜见效。月蚀耳疮用蒿灰掺上也好。另外，莪蒿（抱娘蒿）长在高岗，根比百草先发，茎叶可生吃或蒸食，味道香美像蒌蒿。古人把药和菜分得很清，角蒿偏治疮，莪蒿偏食用，别混用。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

地辟而國貧者，舟輿飾，臺榭廣也。賞罰信而兵弱者，輕用衆，使民勞也。舟車臺榭廣，則賦斂厚矣。輕用衆，使民勞，則民力竭矣。賦斂厚則下怨上矣，民力竭則令不行矣。下怨上，令不行，而求敵之勿謀己，不可得也。

核心是：国家贫弱往往不是没资源，而是上层奢侈和滥用民力。土地开垦了却国贫，是因为舟车装饰、台榭修得太多；赏罚守信却兵弱，是因为轻易动用民力、让百姓劳苦。舟车台榭多，赋税就重；轻用众、使民劳，民力就竭。赋税重则下怨上，民力竭则令不行。下怨上、令不行，还想敌人不谋算自己，不可能。所以治国要节用、惜力。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上讀《河圖會昌符》曰；「赤劉之九，會命岱宗。」上感此文，乃詔虎賁中郎將梁松等按索《河》、《雒》讖文，言九世當封禪者凡三十六事。於是張純等復奏請封禪，上乃許焉。詔有司求元封故事，當用方石再累，玉檢、金泥。上以石功難就，欲因孝武故封石，置玉牒其中。梁松爭以為不可，乃命石工取完青石，無必五色。丁卯，車駕東巡。二月，己卯，幸魯，進幸泰山。辛卯，晨，燎，祭天於泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。事畢，至食時，天子御輦登山，日中後，到山上，更衣。晡…

光武帝读《河图会昌符》看到“赤刘之九，会命岱宗”，受触动，下诏梁松等查证谶纬，找到三十六条说九世当封禅。于是张纯等再奏请封禅，光武帝同意。下诏有司查元封旧例，用方石、玉检、金泥。光武帝嫌石工难成，想用孝武帝旧封石，放玉牒其中。梁松争辩不可，于是命石工取青石，不必五色。二月，光武帝东巡，在泰山下祭天，然后登山，亲自用玺封玉牒，藏于石中，再拜，群臣称万岁。次日禅祭地于梁阴。核心是仪式感与政治合法性的结合，但也要务实。

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