向前进·摘录 144 · 奥里森·斯威特·马登

Is it any wonder that the boy so trained in self-reliance, so superbly equipped with physical and mental stamina, should take such pre-eminence, should be in such demand when he comes to the city? Is it any wonder that he is always in evidence in great emergencies and crises? Just stand a stamina-filled, self-reliant country boy beside a pale, soft, stamina-less, washed-out city youth. Is it any wonder that the country-bred boy is nearly always the leader; that he heads the banks, the great mercantile houses? It is this peculiar, indescribable something; this superior stamina and mental caliber, that makes the stuff that rises to the top in all vocations.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 144 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一个这样训练出自立、身心耐力超群的男孩，来到城市后出类拔萃、备受追捧，有什么好奇怪的呢？他在重大紧急关头总是挺身而出，有什么好奇怪的呢？把一个精力充沛、自立的乡下男孩，和一个苍白、柔弱、没耐力、被掏空的城市青年放在一起比比看。乡下男孩几乎总是领导者，领导银行和大商行，这有什么好奇怪的呢？正是这种难以言说的特质——这种超群的耐力和心智——构成了在各行各业中脱颖而出的材料。

上下文

马登在《奋力向前》中对比乡村与城市青年，强调乡村生活磨炼出的耐力与自立是领导力的基础。

今日一问

你更看重孩子或自己的“耐力与自立”，还是舒适与便利？如何刻意培养前者？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《金匮要略》

問曰：病有積、有聚、有䅽氣，何謂也？師曰：積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發作有時，展轉痛移，為可治，䅽氣者，脅下痛，按之則愈，復發為䅽氣。諸積大法，脈來細而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中；微出寸口，積在喉中；關上，積在臍旁；上關上，積在心下；微下關，積在少腹；尺中，積在氣衝。脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央。各以其部處之。

有人问积、聚、䅽气怎么区分。老师答：积是脏病，固定不移；聚是腑病，发作有时，痛处游走，较易治；䅽气是胁下痛，按压可缓解，但会复发。诊断积的大法：脉细而沉附于骨，就是积。根据脉出现的部位判断积的位置：寸口主胸中，稍过寸口主喉中，关上主脐旁，上关上主心下，稍下关主少腹，尺中主气冲。脉出左侧积在左，右侧在右，两侧都出积在中央。各按相应部位处理。这教我们通过脉象定位病邪，但需结合整体辨证。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

「《澮》達於川。」川者，大水通流，非人力所治。道廣二尋「井田」之制，備于一同。一同之田面方一十八萬尺，加澮道六十四尺，洫涂一百四十四尺，溝畛七百二十尺，遂徑八百尺。共得面方一千七百二十八尺，六而一，得三萬零二百八十八步。自之，得積九億一千七百三十六萬二千九百四十四步。以《畝法》積百步而一，得九百一十七萬三千六百二十九畝四分四釐。內六十四成積五億七千六百萬步，為田五百七十六萬畝。廉隅三十六成，積三億二千四百萬步，為田三百二十四萬畝。共得…

这段讲浍水直达河流。河流是大水通流，不是人力能治理的。道路宽二寻。井田制在“同”一级完备。一同的田地边长十八万尺，加上浍道六十四尺、洫涂一百四十四尺、沟畛七百二十尺、遂径八百尺，共得边长一千七百二十八尺，除以六得三万零二百八十八步。平方得总面积九亿一千七百三十六万二千九百四十四平方步。按亩法一百平方步为一亩，得九百一十七万三千六百二十九亩四分四厘。其中六十四成积五亿七千六百万步，为田五百七十六万亩；边角三十六成积三亿二千四百万步，为田三百二十四万亩。共出税田九百万亩。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

娑葛遺元振書，稱：「我與唐初無惡，但仇闕啜。宗尚書受闕啜金，欲枉破奴部落，馮中丞、牛都護相繼而來，奴豈得坐而待死！又聞史獻欲來，徒擾軍師，恐未有寧日。乞大使商量處置。」元振奏娑葛書。楚客怒，奏言元振有異圖，召，將罪之。元振使其子鴻間道具奏其狀，乞留定西土，不敢歸。周以悌竟坐流白州，復以元振代以悌，赦娑葛罪，冊爲十四姓可汗。

突骑施首领娑葛写信给唐朝使者郭元振，说：我和唐朝本来没有仇怨，只恨阙啜。宗尚书收了阙啜的钱，想冤枉我、灭我部落，冯中丞、牛都护又接连带兵来，我总不能坐着等死！又听说史献要来，只会白白骚扰军队，恐怕没有安宁的日子。请大使商量处理。郭元振把信上报。宗楚客大怒，上奏说郭元振有异心，召他回朝治罪。郭元振让儿子郭鸿抄小路进京奏明情况，请求留下安定西土，不敢回去。周以悌因此被流放白州，朝廷又让郭元振代替他，赦免娑葛的罪，册封他为十四姓可汗。

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