向前进·摘录 171 · 奥里森·斯威特·马登

Thousands of men have made fortunes out of trifles which others pass by. As the bee gets honey from the same flower from which the spider gets poison, so some men will get a fortune out of the commonest and meanest things, as scraps of leather, cotton waste, slag, iron filings, from which others get only poverty and failure. There is scarcely a thing which contributes to the welfare and comfort of humanity, scarcely an article of household furniture, a kitchen utensil, an article of clothing or of food, that is not capable of an improvement in which there may be a fortune.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 171 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

成千上万的人从别人忽略的小东西里赚到财富。就像蜜蜂从同一朵花采蜜，蜘蛛却取毒，有人能从最普通甚至低贱的东西里发现商机，比如碎皮、棉纱头、矿渣、铁屑，而另一些人只从中得到贫穷和失败。几乎任何能增进人类福祉和舒适的东西——家具、厨具、衣物、食品——都有改进空间，而改进就可能带来财富。关键不在于东西本身贵贱，而在于你是否有发现需求的眼光和动手改进的能力。从身边的小不便入手，思考如何做得更好，就是创业的起点。

上下文

马登用比喻说明，商机常藏在平凡事物中，关键在于发现和改进。

今日一问

你身边哪个日常用品或流程让你觉得不便，可能藏着改进的机会？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，正月，穎陽成侯祭遵薨於軍；詔馮異並將其營。遵為人，廉約小心，克己奉公，賞賜盡與士卒；約束嚴整，所在吏民不知有軍。取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。臨終，遺戒薄葬；問以家事，終無所言。帝愍悼之尤甚，遵喪至河南，車駕素服臨之，望哭哀慟；還，幸城門，閱過喪車，涕泣不能已；喪禮成，復親祠以太牢。詔大長秋、謁者、河南尹護喪事，大司農給費。至葬，車駕復臨之；既葬，又臨其墳，存見夫人、室家。其後朝會，帝每歎曰：「安得憂國奉公如祭征虜者乎！…

祭遵将军在军中去世，光武帝非常悲痛，不仅亲自吊唁，还多次探望其家属。祭遵为人廉洁自律、克己奉公，把赏赐都分给士兵，治军严明，不扰百姓。他选拔人才注重儒术，宴饮时也讲究雅歌投壶。临终前嘱咐薄葬，不问家事。光武帝感叹：“哪里还能找到像祭征虏这样忧国奉公的人呢！”这提醒我们，真正的领导力来自以身作则和无私奉献，而非权力本身。今天，我们可以反思自己是否在团队中做到了公正无私、关心他人，并以此赢得尊重。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

風行化馳，覃幅𢄙兮。禮明樂備，信無前兮。赫赫中興，過周宣兮。」《務政本以足國用疏》失名臣幼叨士籍，長廁鄉書，荷卒成於璧水，愧乏報於涓涘。常慮生有忝於明時，而死無聞於後世，深以為懼。念昔漢文帝之時，海內富庶，幾致刑措，徒以戎狄不臣，藩屬不職，賈誼以「病瘇且痱」，為之涕泣。況今民貧財竭，師弱刑繁，腹心內病，風邪外侵，失此不理，恐成錮疾。使誼生其時，當何如哉？臣無誼之才，有誼之心，懷此耿耿，十年于茲矣。每以蹤跡疏賤，無階上達。頃以會試來京…

作者自述：我年少即入士籍，长期在乡校，后入太学，惭愧无报。常怕生时愧对明时，死后无名，深以为惧。回想汉文帝时，天下富庶，几乎刑罚不用，只因匈奴不臣、藩属不职，贾谊就为“病肿且痱”而痛哭。何况如今民贫财竭，军队弱而刑罚繁，腹心内病，风邪外侵，失此不理，恐成顽疾。若贾谊生在今日，会怎样？我无贾谊之才，却有贾谊之心，怀此耿耿十年。因地位疏贱，无路上达。近日会试来京，听说边尘不清，饷运告病，皇上宵旰忧劳，朝堂议论，事急且要，此时有怀不吐，则生有愧色，死有余辜。

事业 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

假令壬午陽年太過，如辛巳天數有餘者，雖交得壬午年也，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。丁辛相合會，木運太虛，反受金勝，故非太過也，即蕤賓之管，太角不應，金行燥勝，火化熱復，甚即速，微即徐。疫至大小善惡，推疫至之年天數及太乙。又只如壬至午，且應交司而治之，即下丁酉未得遷正者，即地下丙申少陽未得退位者，見丁壬不合德也，即丁柔干失賜，亦木運小虛也，有小勝小復。後三年化癘，名曰木癘，其狀…

核心是：壬午阳年木运本应太过，但若前一年天数有余，气运交接不顺，木运反受金克，成为不及，三年后可能化生木疫。以壬午年为例，若辛巳年天数有余，虽交壬午，厥阴尚治天，地已迁正阳明在泉，去年少阳作右间，天厥阴而地阳明，地不奉天。丁辛相会，木运太虚反受金胜，所以非太过。蕤宾之管太角不应，金行燥胜，火化热复，甚速微徐。疫至大小善恶，推疫至之年天数及太乙。又如壬至午合应交司治之，若丁酉未迁正，丙申少阳未退位，也是丁壬不合德，木运小虚，有小胜小复，后三年化疠，名木疠，症状如风疫。治法同前。这说明气运交接失常可致疫，需观察年运和气候。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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