向前进·摘录 340 · 奥里森·斯威特·马登

This question of a right aim in life has become exceedingly perplexing in our complicated age. It is not a difficult problem to solve when one is the son of a Zulu or the daughter of a Bedouin. The condition of the savage hardly admits of but one choice; but as one rises higher in the scale of civilization and creeps nearer to the great centers of activity, the difficulty of a correct decision increases with its importance. In proportion as one is hard pressed in competition is it of the sternest necessity for him to choose the right aim, so as to be able to throw the whole of his energy and enthusiasm into the struggle for success. The dissipation of strength or hope is fatal to prosperity even in the most attractive field.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 340 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

在如今复杂的社会里，找准人生目标变得非常令人困惑。如果一个人是祖鲁人的儿子或贝都因人的女儿，这个问题倒不难解决，因为野蛮人的条件几乎只允许一种选择。但一个人越往文明的高处走、越靠近活动的大中心，做正确决定的难度就随着它的重要性一起增加。竞争越激烈，就越必须选对目标，这样才能把全部精力和热情投入争取成功的斗争。分散力量和希望，即使在最有吸引力的领域，也会断送成功。核心是：目标要专一，不能分散。为什么？因为精力有限，分散就难以突破。怎么做？认真选择方向，然后集中投入，避免三心二意。

上下文

马登在《奋力向前》中讨论人生目标的选择，指出文明社会选择多、竞争激烈，更需要专注。

今日一问

你目前是否同时追逐多个目标而分散了精力？你打算如何聚焦到一个最重要的方向上？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論难产。沥浆胞干。胎不得下。香油、蜂蜜。各三碗和匀。入铜铫内。慢火煎一二沸掠去沫。调白滑石末一两。搅匀。顿服。外以油蜜摩母腹上。胎即下。一妇人分娩艰难。产子已死。元气劳伤。用油纸捻烧断脐带。取其阳气以补之。俄闻儿啼作声。若以刀物如常断之。其母亦难保生。凡子死腹中者。多因惊动太早。或触犯禁。或抱腰太重。或频揉拭水。胞衣先破。血水先尽。而胞干涸故耳。其候产母唇舌皆青者。子母俱死。若舌黑或胀闷甚者。其子已死矣。先以平胃散一两。…

难产时如果胞浆已干，胎儿不下，可用香油和蜂蜜各三碗调匀，慢火煎后去沫，加入滑石末调服，同时用油蜜按摩产妇腹部，帮助胎儿下降。如果分娩艰难，孩子已死，元气大伤，可用油纸捻烧断脐带，借阳气补益，有时孩子能复活；若用刀断脐，母亲也难保。胎儿死于腹中，多因惊动太早、触犯禁忌、抱腰太重或频繁揉拭导致胞衣早破、血水先尽而干涸。产妇唇舌青紫者母子俱死；舌黑或胀闷甚者胎儿已死。先用平胃散加酒水煎服，再服朴硝，或用硝和童便调服。胎衣不下，用鸡蛋清和醋服，或嚼生葱白。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其曰：「子孫百世，何可忘江左之民？」蓋注意邦畿如此其重哉！保河六府，又奕世為皇上拱神京者也。其地多沙磧，原與南土不同。矧年來多故，哀鴻之歎，十室九空。此二十二萬餘者，加之原無益于山岳，減之又何損于涓埃哉？其餘省直，皇上與計臣預定年限，庶百姓知息肩有期，而幽遐之歡聲雷動矣。至捐助、搜括，二者尤難為訓。夫臣子媚茲有心，一芹一曝，皆思上獻，則捐助何獨為非？職竊謂人臣但能奉公守法，約己裕民，而以區區為忠愛職，恐不教之偷者鮮矣。搜括原有款項，豈…

核心是：京畿六府负担重，加派必须停；捐助、搜括更不该提倡。太祖说过“子孙百世，何可忘江左之民”，可见对京畿的重视。保河六府世代拱卫京师，地多沙碛，与南方不同，近年多事，十室九空。这二十二万多的加派，加上去对山岳无益，减掉对涓埃无损。其余省份，皇上和计臣应预定年限，让百姓知道负担有期。至于捐助、搜括，尤其不可为训。臣子献芹献曝是忠心，但若只靠捐助表忠，恐怕会助长苟且。搜括原有款项，岂能横取？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

時帝始親覽朝政，頗事威刑，雖骨肉無所寬借。齊公憲雖遷塚宰，實奪之權。又謂憲侍讀裴文舉曰：「昔魏末不綱，太祖輔政；及周室受命，晉公復執大權；積習生常，愚者謂法應如是。豈有年三十天子而可為人所制乎！《詩》云：『夙夜匪懈，以事一人。』一人，謂天子耳。卿雖陪侍齊公，不得遽同為臣，欲死於所事。宜輔以正道，勸以義方，輯睦我君臣，協和我兄弟，勿令自致嫌疑。」文舉鹹以白憲，憲指心撫幾曰：「吾之夙心，公寧不知！但當盡忠竭節耳，知復何言！」

皇帝刚亲政就爱用严刑立威，连亲兄弟也不宽待。他夺了齐公宇文宪的实权，还对宪的侍读裴文举说：过去权臣辅政成了习惯，难道三十岁的天子还要受人控制？你虽陪侍齐公，但不能因此就跟他做私臣、为他效死；要用正道辅佐他，劝他守义，让我们君臣和睦、兄弟和谐，别让他招来嫌疑。裴文举把话告诉宇文宪，宪指着心口拍着几案说：我的本心你难道不知道！只能尽忠竭节罢了，还有什么可说！

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